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Culture, religion and modernity go hand in hand in Xizang
Educational undertakings in the Xizang Autonomous Region have achieved high-quality development, according to a white paper issued by China's State Council Information Office.
中共西藏自治区委员会:完整准确全面贯彻新时代党的治藏方略 奋力建设社会主义现代化新西藏
1959年,在中国共产党领导下,西藏进行了影响深远的民主改革,雪域高原彻底废除黑暗的封建农奴制度,迈入历史新纪元。65年来,西藏经历了从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的光辉历程,西藏社会实现了由封建农奴制向社会主义制度的历史性飞跃,西藏发展实现了由贫穷落后向文明进步的伟大跨越,与全国一道进入了中国特色社会主义新时代。
促进各民族广泛交往交流交融
主持人语习近平总书记2023年在中共中央政治局第九次集体学习时强调:“促进各民族广泛交往交流交融,以中华民族大团结促进中国式现代化。”交往交流交融,是增进民族团结、铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设的必由之路。中华民族在各民族交往交流交融中铸就,中华民族伟大复兴也必将在各民族交往交流交融中实现。全国两会期间,中国民族报邀请4位全国人大代表、全国政协委员,介绍各地各领域促进各民族广泛交往交流交融的举措和成效,并就进一步做好相关工作建言献策。
温铁军:国家战略转型中的民族地区生态化振兴
民族地区具有国家生态化转型的后发优势。我们要利用边疆民族地区空间生态资源丰富的比较优势,努力实现中国式现代化要求的“人与自然和谐共生的现代化”。我们还有大量深化改革的工作可以做,不要只看现在经济指标到底是增长了还是降低了,不要拘泥在这些讨论上,要把我们的聪明才智用在对中国与世界都需要的包容性可持续发展的制度设计上。
才项多杰:藏东南林区城乡联动与互促的个案分析——基于波密县噶朗村产业振兴的田野调查
当前,西藏城乡联动能力和互促关系有了质的提升,表现在农村基础设施、公共服务均等化和一体化方面,城乡产业融合发展水平整体呈上升趋势。但西藏作为全国范围内农村人口超过城市人口的大省,城乡区域发展和居民收入差距仍较大,城乡发展不平衡、农村发展不充分问题仍较为突出。在推进城乡融合发展过程中,按照资源禀赋和区位差异,需进一步转变城市发展思维,培养城乡协同中的乡村力量,明确农业农村优先发展、促使优势资源双向流动,逐步走向城乡融合的合理化和规律化发展之路。
才让拉措:新时代党的治藏方略的历史性成就
新时代党的治藏方略,立足中国特色社会主义实践和西藏工作实际,深刻揭示了西藏工作的内在规律,科学回答了一系列方向性、全局性、战略性问题,是中国共产党领导人民治藏稳藏兴藏成功经验的总结提炼和创新发展,是习近平新时代中国特色社会主义思想关于西藏工作的集中体现,从理论和实践上系统回答了西藏必须举什么旗、走什么路、向着什么样的目标前进等重大问题。在新时代党的治藏方略引领下,在全国人民大力支援下,西藏各族干部群众团结奋斗,各项事业取得全方位进步、历史性成就,创造了党在西藏工作的新辉煌、谱写了治边稳藏新篇章。
梁俊艳:寄宿制教育保障西藏少数民族受教育权利
人人充分享有人权,是人类社会的伟大梦想,也是中国各族人民长期追求、不懈奋斗的共同目标。
哈正利:为什么说铸牢中华民族共同体意识根植于中华文明突出特性
在2021年中央民族工作会议上,习近平总书记强调:“铸牢中华民族共同体意识,就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。”“四个与共”的共同体理念体现了铸牢中华民族共同体意识的民族叙事话语。
霍巍:从考古发现再论西藏西部吐蕃时代的对外交通路线
西藏西部是吐蕃时代重要的交通要地。文章基于在西藏阿里地区日土县、噶尔县的考古发现,认为经过史前时代、象雄时代的多年经营,在这个区域也形成了吐蕃通往中亚、南亚和西域的若干重要交通路线。这些路线所构织成的交通路网是高原丝绸之路重要的组成部分,历来为国际学术界所关注。近年在这个地区新的考古发现,有可能使得其中一些过去鲜为人知的交通路线被加以确认,从而从更广阔的视野拓展对于这一问题的认识。因此,这一路网对促进西藏西部地区与祖国内地、西域,以及中亚、南亚的交流往来提供了极大的便利,有重要的历史功绩。
加强中华民族共同体理论体系建设
习近平总书记在主持中共中央政治局第九次集体学习时强调:“立足中华民族悠久历史,加强中华民族共同体理论体系建设。”这为与时俱进推进实践基础上的理论创新,不断谱写马克思主义民族理论中国化时代化的新篇章指明了前进方向,提出了更高要求。必须立足中华民族悠久历史,把马克思主义民族理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,遵循中华民族发展的历史逻辑、理论逻辑,科学揭示中华民族形成和发展的道理、学理、哲理。全国两会期间,中国民族报特邀全国人大代表、全国政协委员围绕“加强中华民族共同体理论体系建设”建言献策。
周宛霖:为什么说《中华民族共同体概论》是一本“金教材”
2月27日,北京民族文化宫三楼会议室,简洁大方、红灰相间的《中华民族共同体概论》(以下简称《概论》)摆放整齐、书香四溢,即日起在全国发行。当日,国家民委在京举行《概论》出版座谈会,标志着该教材的编写出版工作圆满完成。
张子凌:故宫博物院藏满汉蒙藏四体《大藏经》雕版侧记
2023年10月31日,位于故宫博物院太和门内东南崇楼及朝房的“雕版馆”,携“吉光片羽——故宫博物院藏清代宫廷雕版文物展”正式向公众开放。此次展览为库房式陈列,展出文物15000余件(组)。这是故宫博物院建院以来,首次举办该类专题文物展览,并作为故宫博物院雕版馆常设展。
晏可佳:关于坚持我国宗教中国化方向的若干理论思考
习近平总书记提出的“坚持我国宗教中国化方向”,是中国特色社会主义宗教理论的重大创新,是马克思主义中国化、时代化,在认识和处理我国宗教问题上的光辉典范和具体运用。我国宗教中国化必将给新时代中国特色社会主义建设时期的宗教带来重大变革,必将对我国宗教的未来发展产生深远影响。这种重大变革和深远影响,能够与之相提并论的,只有中华人民共和国成立后我国宗教界肃清帝国主义势力、废除封建特权和压迫剥削,实行独立自主自办、民主管理带来的大变革。本文通过考察1949年以来中国特色社会主义宗教理论形成和不断完善的历程,论证坚持我国宗教中国化方向有着深刻的现实背景和深厚的理论基础,深入推进我国宗教中国化必须始终坚持宗教的群众性观点,更好地让我国宗教中国化的理念和实践为广大信教群众所接受和认同。
王耀强:学习老西藏精神和延安精神做革命精神的忠实传人
一部中国共产党历史,也是一部革命精神的传承发展史,是一部不断用革命精神为立党兴党强党提供丰厚滋养的历史。在中国共产党构建的宏大精神谱系中,延安精神是中国共产党人精神谱系中最为典型、最为宝贵的精神财富之一,培育了一代代中国共产党人。20世纪50年代开始,曾浸润着延安精神的洗礼和熏陶而成长起来的一批批革命者和建设者陆续来到西藏,从此,这批革命者和建设者的命运就和西藏紧密相连,创造了一个又一个人间奇迹。在西藏,这批人被亲切地称为“老西藏”,他们身上所展现的崇高精神品质被形象概括为老西藏精神。深入剖析可以发现,上述两种精神一脉相承,有着高度的一致性、相通性和契合性,需要更好地传承和弘扬。
万果、王巳龙:中国藏学“三大体系”建设发微
文章在当代中国哲学社会科学“三大体系”构建语境下,对藏学学科概念的内涵和外延以及藏学的学科体系、学术体系和话语体系建构进行了分析和探讨。藏学作为一门国际显学,其在中国哲学社会科学领域具有学术意义、生态价值意义以及社会现实意义上的多重重要性。藏学成为一门学科,所依托的是其悠久的历史文化传统、丰富的“十明”学科内涵以及庞大的文献体量,其内涵与外延同时具备学术属性与学科属性。因此,对涉藏研究和藏学学科两者的所指范围,应从概念逻辑层面上明确辨析。当前而言,藏学的学术体系仍需更加规范的概念界限与学科归口,而学科体系建设则需要各高校在藏学人才培养方面发挥更大作用,最终建构具有中国特色、中国风格、中国气派的中国藏学话语体系。
清代苯教在安多地区的传播与演变——以《安多政教史》为中心
《安多政教史》作者是智观巴,该书系统地叙述了安多地区藏传佛教寺院历史,在研究安多区域宗教史方面具有重要的史料价值,书中有关19世纪安多地区苯教发展情况的记载,具有重要的史料价值和研究意义。
杨鸿蛟:一件政治意义和艺术价值并重的礼物——清代莲托八吉祥纹青花盉壶管见
很多人看到清代莲托八吉祥纹青花盉壶这件器物时,都一时难以准确地说出它的名称。它并非如今常见的壶的造型,而是仿造自古代青铜酒水器“盉”,敞口带盖,腹部圆鼓,曲柄直流,下承四柱足,因此被称为“盉壶”。又因其通体饰以藏传佛教莲托八吉祥为主的青花纹饰,被命名为“莲托八吉祥纹青花盉壶”。同样式的瓷器存世有多件,散见各地,但藏于西藏博物馆的此件莲托八吉祥纹青花盉壶,因其是乾隆帝赐予七世达赖喇嘛格桑嘉措的礼物,更显得尤为珍贵,属于该馆“十大镇馆之宝”之一。
张宁:14—16世纪藏传佛教“疯圣者”现象兴起缘由探析——以“藏念嘿汝噶”桑杰坚赞为例
在14—16世纪的西藏,藏传佛教内部兴起了一批被称为“疯圣者”的修行者,关于这些“疯圣者”的藏文记载充满了传奇色彩,他们言行怪异、举止荒诞,有许多与世俗常规相背的事迹,人物形象迥异于通常意义上的高僧大德,但他们在宗教层面和社会层面都具有相当的影响力,为藏传佛教的发展和西藏文化的传播作出了重要贡献。
中华民族现代文明建设的“体用辩证法”——深入理解习近平文化思想的“明体达用、体用贯通”
2023年召开的全国宣传思想文化工作会议正式提出习近平文化思想,并以“明体达用、体用贯通”对习近平文化思想的理论品质作出鲜明概括。体用观是中国传统文化的一个核心范畴。如何理解“体”“用”的相互关系和体用观的内涵?如何理解习近平文化思想“明体达用、体用贯通”的内在逻辑?如何科学把握习近平文化思想在文化理论观点上的创新突破,以及在文化工作布局上的部署要求,进而担负起新的文化使命?围绕上述议题,本期圆桌对话特邀4位学者展开讨论。
做好人心凝聚工作的理论逻辑、价值意蕴和实践要求
西藏自治区党委书记王君正在多次会议和多种场合强调指出,要持续做好人口素质提升、人心凝聚、人才培养的工作。其中人心凝聚,事关党在西藏的执政根基,事关建设社会主义现代化新西藏,事关中华民族伟大复兴战略全局。人心是最大的政治,这是马克思主义唯物史观的集中体现,更是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。做好人心凝聚的工作,就是要我们始终坚持以人民为中心的根本立场,同人民群众同呼吸、共命运、心连心,不断凝聚起建设社会主义现代化新西藏的磅礴力量。
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