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拉觉悟生态教育站“十二时辰”三江源地区是长江、黄河和澜沧江（国外称湄公河）的源头汇水区，涵盖青海省南部的玉树、果洛、海南、黄南四个藏族自治州和格尔木市唐古拉乡约30.25万平方公里的面积，平均海拔3500—4800米。巨大的冰川、雪山融化成河流，承载着藏族人的祝福，一路东去、南下，向东亚、东南亚的每一个角落输送着生命的能量。
有趣的“十三”：藏羌彝走廊的文化遗存与共生数字与人们的生活息息相关，上到天文地理，下到饮食男女，人们无时无刻不在与数字打交道。不同的社会文化，赋予数字的涵义各不相同。就以神秘莫测的数字“十三”来说，西方人就十分忌讳这个数字，在日常生活中会尽量回避，但生活于中国西南藏羌彝走廊中的各个少数民族，却对“十三”情有独钟，在宗教信仰、民俗文化中常常能够碰到这个数字。
【图说西藏】明朝中央政府册封藏传佛教“五个教王”之阐化王明朝中央政府分别册封藏传佛教三大教派首领为大宝法王、大乘法王和大慈法王，此外还册封了“五个教王”，即阐化王、护教王、赞善王、阐教王和辅教王。
【图说西藏】明朝中央政府对藏传佛教三大教派宗教首领的敕封之二明朝中央政府对藏传佛教三大教派宗教首领的敕封之二
中央政府出面编纂地方志，乾隆帝究竟要表达什么？​在我国，地方志的编纂一般由相应级别的地方政府进行编纂，比如县级政府组织人力编纂县地方志，但在清代乾隆时期，一部省级的地方志却出自中央政府之手。非但如此，乾隆帝更是屡下谕旨，对编纂工作进行指导。书成以后，乾隆帝的谕旨更是以“天章”的名目出现在该地方志的卷首部位，开创中国地方志类书籍前所未有的先河。这究竟是怎么样的一本书呢？它就是《西域图志》。
【西藏历史55讲】张云主编 | 第17讲：明代西藏的政治1368年朱元璋在南京称帝，建立明朝。当年明军北伐，元顺帝逃离北京。元顺帝率领蒙古残余势力退守长城以北，并保有西北广大地区，史称北元。1370年明军攻取洮、岷等州，并进克元朝的吐蕃等处宣慰使司都元帅府（朵思麻宣慰司）的治所河州，与此同时，明军另一路攻下元顺帝所据的应昌府，元顺帝不久病死。
这座铜鎏金佛像，是十一世班禅敬献中央的礼品民族文化宫博物馆馆藏的释迦牟尼佛铜鎏金坐像，是十一世班禅敬献党和国家领导人的礼品。第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布，俗名坚赞诺布，1990年2月13日（藏历第十七饶迥土蛇年十二月十九日）出生在西藏自治区那曲市的普通藏族家庭，父母是那曲市嘉黎县文化系统的干部。1995年11月29日，通过金瓶掣签，并经过国务院批准，坚赞诺布被确认为十世班禅转世灵童真身，并于同年12月8日在西藏自治区日喀则市扎什伦布寺举行坐床典礼。按照旧例，班禅升座继任后，要向党和国家领导人致谢，以表感激之情。十一世班禅坐床后，同年年底到达北京。1996年1月12日，江泽民主席在中南海亲切接见了十一世班禅和扎什伦布寺致谢团，对十一世班禅和扎什伦布寺致谢团到北京拜见中央领导表示欢迎，并对十一世班禅经过金瓶掣签认定，报国务院批准，坐床典礼圆满成功表示祝贺。其间扎什伦布寺致谢团代表十一世班禅和扎什伦布寺僧众向党和国家领导人献了诸多礼品，这尊铜鎏金释迦牟尼佛坐像就是其中之一，后由中央办公厅拨交给民族文化宫收藏。
为什么说茶马古道是西南各民族的生命线？​叮叮当当的马铃声打破清晨的宁静，又有一队马帮要出发了。脚下的道路蜿蜒向前，消失在崇山密林之间。在这趟漫长的旅程中，他们还将见识寂寞广袤的青藏高原，穿过陡峭的峡谷雪山，经受雪崩、泥石流的考验。
【西藏民俗文化】廖东凡：在拉萨欢度藏历新年——藏历正月初一开始的新年习俗新年庆典活动，在正月初一天亮之前就开始了。早晨两三点钟，女主人要到附近的神泉和圣河里去背头轮水。传说大地之王辛赤曲杰除夕之夜要把雪山狮的奶洒在江河的源头，谁最勤快，谁起得最早，谁能背到头轮水，谁就有福气、有财运。
【西藏民俗文化】廖东凡：在拉萨欢度藏历新年——藏历新年的来历与年前准备藏历新年的时间与内地的农历春节相差不远，有时竟是同一天。这是西藏各地区都要过的大节日，也是西藏最热闹、最隆重的节日。春回大地，除旧迎新，人们对新年新岁寄予了太大的希望和太多的祝福，希望新的一年带来吉祥、带来幸福、带来好运、带来健康、带来丰收，所有的仪轨习俗，都是为了这样一个目的。大年初一这一天，人们一见面，都用下面的语言互相祝福。
【西藏历史55讲】张云主编 | 第15讲：大司徒绛曲坚赞在元朝西藏地方历史中，出现了许多具有影响的杰出人物，比如萨迦班智达·贡噶坚赞、八思巴，还有一位就是这里要介绍的大司徒绛曲坚赞。他是元朝帕木竹巴万户长，也是出自朗氏家族的一位重要领袖人物。
【西藏历史55讲】张云主编 | 第14讲：从万户长到史学家——蔡巴·贡噶多吉的生平与成就元朝时期，中国多民族统一国家及历史进入一个非常重要的时期。中国历史上的大一统进入了全面深入的一个历史阶段，西藏地方在中央王朝直接的行政管辖之下和祖国内地紧密地结合在一起，元朝对西藏地方采取一系列的政策和措施，产生了积极的影响。这包括设立行政区划，推行各项制度，实施法律管理以及任命官员征兵征税等，蔡巴万户长蔡巴·贡噶多吉就是在这样的大背景下出现的一个人物，是这一重大历史时段的一个缩影。
【西藏历史55讲】张云主编 | 第13讲：文化交融——元朝宫廷的藏传佛教在蒙古汗国时期，“其祖宗祭享之礼，割牲、奠马湩（即马奶酒），以蒙古巫祝致辞，盖国俗也”。这就是按蒙古早先信奉萨满教时杀牲祭祀的风俗，元朝称为“烧饭”。
元世祖忽必烈赐予萨迦法王八思巴的铁盔甲长啥样？盔甲是将士穿在身上的防护装具，也称铠甲。
【西藏历史55讲】张云主编 | 第12讲：社会变革者帝师八思巴的故事在元代西藏巨大的社会变革中，萨迦五祖八思巴是变革时代产生的历史名人，他一生的活动也推动了西藏社会的变革。
【西藏民俗文化】民间竞技活动的种类与特点（下）藏族的民间竞技活动主要有骑射竞技、角力竞技和田径竞技三大类。活动形式有赛马和马术、赛牦牛、射箭、抱石、摔跤、拔河、赛跑等，形式多样，内容丰富，极富民族特色。
【西藏民俗文化】民间竞技活动的种类与特点（上）藏族的民间竞技活动主要有骑射竞技、角力竞技和田径竞技三大类。活动形式有赛马和马术、赛牦牛、射箭、抱石、摔跤、拔河、赛跑等，形式多样，内容丰富，极富民族特色。
【西藏民俗文化】民间游戏娱乐活动（下）​ 唱歌跳舞是藏族民间娱乐活动的重要形式和内容，除此之外，藏族还有许多游艺娱乐方式，常见的有下棋、弹克郎球、掷骰子、放风筝、猜谜、踢毽子等斗智斗艺的游艺。
【西藏民俗文化】民间游戏娱乐活动（上）​唱歌跳舞是藏族民间娱乐活动的重要形式和内容，除此之外，藏族还有许多游艺娱乐方式，常见的有下棋、弹克郎球、掷骰子、放风筝、猜谜、踢毽子等斗智斗艺的游艺。
【西藏民俗文化】藏族游艺习俗游艺是人们的娱乐方式。人们在劳作的闲暇，在节日、聚会、婚庆等喜庆场合，通过各种形式的游艺活动，不仅可以消解长期劳作带来的紧张、枯燥与压力，求得心里的愉悦与平衡，还能增进社会成员间的交往与了解，培养团结、协作精神，增强社会凝聚力。一般说来，游艺习俗包括民间竞技和民间游戏等活动，每一个民族都有与其特有的生产生活条件和社会文化背景相联系的娱乐方式，西藏各民族亦如此。
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