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珠峰奖报道
第五届中国藏学研究珠峰奖获奖名单
第五届中国藏学研究珠峰奖颁奖仪式在京举行
8月14日,第五届中国藏学研究珠峰奖颁奖仪式在中国藏学研究中心举行。中国西藏文化保护与发展协会副会长林锐,中国藏学研究中心党组书记陈宗荣、总干事郑堆,副总干事廉湘民、李德成出席颁奖仪式并为获奖代表颁奖。颁奖仪式由中国藏学研究中心社会经济研究所所长扎洛主持。
关于第五届中国藏学研究珠峰奖获奖结果的公示
2023年2月8—10日,经第五届中国藏学研究珠峰奖评审委员会集体审议和投票表决,共64项参评成果荣获第五届中国藏学研究珠峰奖各类奖项,分别为:汉文研究专著类12项,藏文研究专著类12项,汉文学术论文类12项,藏文学术论文类12项,英文研究成果类6项,基础资料成果类6项,青年优秀成果奖4项。
第五届中国藏学研究珠峰奖评审组阶段会议在陕西咸阳召开
2月8日—10日,由中国藏学研究中心和中国西藏文化保护与发展协会共同主办、西藏民族大学协办的第五届中国藏学研究珠峰奖(以下简称“珠峰奖”)评审组阶段会议在西藏民族大学召开。本次会议为第五届“珠峰奖”评审工作的第二、第三阶段,会议期间先后召开了评审组会议和全体会议。中国藏学研究中心党组书记、副总干事陈宗荣致辞,中国西藏文化保护与发展协会副会长、中国藏学研究中心总干事郑堆对评审工作提出要求,西藏民族大学党委书记、副校长刘凯致辞,中国藏学研究中心党组成员、副总干事廉湘民主持会议,中国藏学研究中心党组成员、副总干事李德成介绍评审工作前期筹备情况和学科组评审情况。
第三届中国藏学研究珠峰奖获奖名单
第三届中国藏学研究珠峰奖评奖活动于2013年3月启动,2014年5月结束,在社会引起广泛关注和良好反响。评审工作采取评委单独审阅、分组集体审议推荐与评审委员会全体会议表决相结合的方式,共收到藏学研究专家学者参评作品249项,其中19项成果分获第三届中国藏学研究珠峰奖一、二、三等奖.
第二届中国藏学研究珠峰奖获奖名单
第二届珠峰奖评选活动共收到全国相关科研院所、高等院校以及学者个人的参评作品330项。其中藏语成果93项,比第一届珠峰奖参评数量翻一番。
第一届中国藏学研究珠峰奖获奖名单
首届中国藏学研究珠峰奖评审委员会聘请北京、西藏、青海、四川、甘肃、云南、陕西、河南、湖北等地52位具有正高级专业技术职务的专家组成。评奖活动在社会引起广泛关注和良好反响。
王小彬:藏军军旗问题研究
境外“藏独”分子及其支持者认为西藏曾是一个“独立国家”。有国旗便有国,为了给从未独立过的西藏地方以一个“国”的待遇,给受众对西藏地方以一个“国”的印象,国外一些藏学“研究者”别有用心地利用各种手段,无视事实,篡改历史,把藏军的军旗“雪山狮子旗”硬生生地扯制出一面所谓的“西藏国旗”。
扎雅·洛桑普赤:甘丹颇章政权时期藏文历史公文档案用语翻译的若干问题 ——藏文历史公文档案系列研究之三
甘丹颇章政权时期的藏文历史公文档案作为史料,具有区别于其他历代文章辞赋等文学作品的体例、程式和用语风格等特点。
扎雅·洛桑普赤:甘丹颇章政叔时期藏文历史公文档案翻译的若干问题——系列之二
藏文历史公文与其他应用文一样,有自己独有的和较为完整统一的一套公文程式。这种程式大体由标题、正文以及公文独有的抬头制度三部分构成。
扎雅·洛桑普赤:甘丹颇章政权时期藏文历史公文档案中标题汉译的若干问题——藏文历史公文档案系列研究之一
所谓公文,根据《现代汉语词典》,是指机关相互往来联系事务的文件。根据现代档案学理论,这种文件在承办过程中是文书,将具有保存价值的文书立卷保存以后就成为档案。
张云:藏文史书《雅隆尊者教法史》的学术价值
藏文史学在元明之际有了一个较大的发展,有多部著作代表了这一发展成就,释迦仁钦德(shvakya rin chen sde)所撰《雅隆尊者教法史》(yar lung jo bovi chos vbyung)即《雅隆史》(yar lung chos vbyung)就是其中之一。
石硕:藏族三大传统地理区域形成过程探析
传统上,藏族将其居住地域分为三大区域:西藏拉萨、山南和日喀则一带被称作“卫藏”;位于青藏高原东北部甘、青及川西北一带的广阔牧区被称作“安多”;[1]川西高原的大部、滇西北及藏东一带被称作“康区”。
珠杰、李天瑞:藏文文本自动校对方法及系统设计
文本自动校对是一项复杂的自然语言处理过程,包括拼写检查、真词错误检查、语法检查、自动纠错等内容,是自然语言处理的基础工作。
粱俊艳:20世纪初英国官员路易斯·金及其涉藏活动
路易斯·玛格拉斯·金(Louis Magrath King,1886—1949),1886年出生于中国九江。1905年开始在英国驻华领事机构任职。
拉先加:论藏传佛教主属寺系统及其形成原因——以青海格鲁派寺院为例
公元11世纪,通过上路弘传和下路弘传以及其他区域的复苏,藏传佛教迎来了其后弘期时代。在后弘期开始的过程中,藏传佛教的复兴方式和传播渠道逐渐趋于多样化,基于拜师传承、修持教法、所依经典等方面的不同,开始形成了教派。
冯欣、杜小伟、周钢、王栋、仲格嘉:西藏林芝地区产红花中的8种重金属及2种有效成分的质量研究
红花为菊科植物红花Carthamus tinctorius L.的干燥花,夏季花由黄变红时采摘,阴干或晒干。红花含有黄酮、查尔酮、生物碱等多种活性成分[1-3],是中药、藏药共有的大品种药材,但是中、藏医对其功效认识不尽相同。中医用其活血通经,散瘀止痛之效,现代研究也表明,红花中主要含有抗凝血、抗血小板形成等作用[2,4],主要用于治疗心脑血管疾病。而藏医《四部医典》记载其“封闭脉口,治疗一切肝病”,广泛应用于二十五味松石丸、七味铁屑丸等治疗肝病的藏成药中,因而被誉为保肝圣药。
德吉卓玛:香巴噶举觉域教法传承钩沉——对唐杰流派秘密觉域耳传的田野考察
香巴噶举系藏传佛教宗派之一,与达波噶举统属噶举派之范畴,达由于二者教法渊源与法脉传承有别,故而成为噶举派的两大派系。
罗辉、仲格嘉:藏医临床疗效评价的方法学思考
藏医学是中华民族传统医学的重要组成部分,数千年来,以其独特的疗效优势,在保障我国青藏高原地区人民的健康和生命中发挥了巨大的作用,并传播至国内其他地区、南亚、蒙古乃至欧洲等地。
旦正加:青海三江源地区牧民家庭贫困问题研究——以达日县典型牧户为个案
达日县位于青海省果洛藏族自治州境南部,离州府驻地大武镇140公里。县境东与久治县接壤,南与四川省色达县、石渠县为邻,西与玛多县相连,北隔黄河与玛沁县、甘德县相望。
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