联系我们
首页
中心概况
国内藏学
国际交流
专家学者
学术平台
走近藏学
中心简介
现任领导
历任领导
组织架构
人才队伍
重大项目
党建工作
研究机构
科研动态
专家观点
外事活动
国际藏学
珠峰奖荣誉奖获得者
国内藏学专家
北京国际藏学研讨会
全国藏学工作协调会
中国藏学研究珠峰奖
藏学珠峰论坛
藏研中心专家讲坛
重大调研项目成果交流汇报会
青年藏学会
首页
>
国内藏学
>
专家观点
社会经济
史海钩沉
民族研究
宗教文化
当代政策
藏医藏药
边巴卓玛:世界文化遗产珍贵文物抢救性保护初探——以西藏罗布林卡珍贵文物保护修复为例
本文对罗布林卡格桑颇章殿堂内清代三角幡的保护修复工作进行了论述。介绍了陈设三角幡的保存环境、保存现状、病害记录、检测分析等相关信息,阐述利用可逆性修复方法针线缝补技术对陈设三角幡进行修复的过程,即经过杀虫、记录、除尘、清洗、平整、染色、针线法加固、保存等步骤,对陈设三角幡进行了保护修复,使陈设三角幡恢复了历史原貌。
格勒:从编写《西藏封建农奴制社会形态》说起
1987年,中国藏学研究中心成立不久就协调西藏社会科学院、中国社会科学院民族研究所共同组织了《西藏封建农奴制社会形态》课题并获得国家社科基金资助。我的任务是协助当时的总干事多杰才旦组织协调三方的合作并参与其中一章的写作。经过三方科研骨干的多年努力,最后形成700多页的学术巨著,先后出版两次。可以说,这部大著是西藏和平解放后第一部比较全面、系统阐述西藏封建农奴制社会形态的学术研究成果。
张云:西藏民主改革的伟大意义与当代启示
《中国民族报》2024年4月2日第5版、国家民委微信公众号。本文为作者在“中国式现代化的西藏实践——纪念西藏民主改革65周年学术研讨会”上的发言摘要。
尕藏扎西:吐蕃时期苯教理论化程度考辨
随着敦煌藏文文献研究的深入推进,其中涉及苯教内容的写卷为我们重新理解吐蕃时期的苯教形态及其理论化程度提供了新的线索。文章认为,敦煌有关文献所呈现的辛饶弥沃只是一名普通的“辛波”(巫觋),而斯巴苯教的内容无外乎是上祭神灵、下镇鬼怪、祛病禳灾、占卜解难以及超荐亡灵。《旧唐书》《北史》《隋书》《通志》等汉文史书中关于吐蕃宗教形态的记载,基本上与敦煌藏文文书之记载相吻合,即“重鬼右巫”“多信巫觋”是这一时期吐蕃民间信仰的主要特征。公元8世纪时发生的“佛苯之争”可谓是破解吐蕃时期苯教理论化程度谜底的一把钥匙。在“佛苯之争”中,并未再现“吐蕃僧诤”那般基于经典哲理的论辩,双方的博弈以施展法术的方式开展,可见当时的苯教尚无教义体系,而仅停留在仪式仪轨层面。“佛苯之争”后,苯教徒迫于现实压力,藉由“译苯”构建雍仲苯教理论体系,开始形成有别于斯巴苯教的另一支传承脉络。及至11世纪,辛钦鲁噶将“译苯”进程推向顶峰,促成苯教大藏经的主干架构。可见,苯教的发展经历了从“巫”到“宗教”的漫长过渡历程。
张皓:英国政府对西藏和平解放谈判的阻挠与观察(1950—1952)
950年至1952年,英国政府设法阻挠西藏地方政府与中央政府举行和平解放西藏的谈判,紧盯“十七条协议”的签订和实施。在西藏地方政府所派代表团途经印度时,英国政府通过驻印高级专员公署阻拦,主张并支持谈判在印度举行。人民解放军发起昌都战役后,英国政府无法阻止谈判在北京举行。“十七条协议”宣布后,英国政府认识到西藏回归中华人民共和国的必然性。西藏与中央的正常政治关系由此得到恢复,“西藏问题”逐步得到解决。出于对华全局关系的考虑和已经退出南亚次大陆,英国政府未公开表态反对“十七条协议”,只能盯着“十七条协议”如何实施。
赵君:以文化认同为纽带构筑中华民族共有精神家园
习近平总书记在中共中央政治局第九次集体学习时指出:“要着眼建设中华民族现代文明,不断构筑中华民族共有精神家园。”文化是一个国家、一个民族的根与魂,文化认同是民族团结之根、民族和睦之魂。历史和现实充分表明,一个抛弃或者背叛自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一幕幕历史悲剧。从五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化、党和人民在伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,不仅总结历史、立足现实、引领未来,还构成了中华各民族认同中华文化的纽带,为构筑中华民族共有精神家园提供了丰厚滋养。
王志民:从中华民族伟大复兴的战略高度深刻把握铸牢中华民族共同体意识
党的十八大以来,习近平总书记站在实现中华民族伟大复兴的战略高度,深刻总结党的民族工作理论和实践经验,进一步拓展中国特色解决民族问题的正确道路,形成了习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,开辟了马克思主义民族理论中国化时代化新境界,党的民族工作取得新的历史性成就。习近平总书记鲜明提出把铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作和民族地区各项工作的主线,实现了党在民族工作理论和实践上的重大创新,标志着我们党对民族问题的认识和把握达到了一个新高度,为做好新时代党的民族工作指明了正确方向。
张屹:清末中央政府举办西藏地方教育述论
清朝中央政府20世纪初的教育施政,旨在巩固政权,延续濒临覆亡的统治,但客观上却开启了西藏地方近代教育进程,有利于当时的西藏地方教育发展。在“新政”的政策背景下,清政府有关西藏地方教育的具体发展思路,不仅具有推动近代教育发展的实际效果,也包含教育史学方面的研究价值。
西藏民主改革:中国式现代化在西藏的实践及启示
实现现代化是近代以来无数仁人志士不懈追求的理想目标,也是中国共产党不断探索的理论问题和实践主题。西藏作为重要的边疆民族地区,中国共产党始终情系西藏各族人民,始终牵挂着西藏各族人民的前途命运,为了各族人民的翻身解放,为了各族人民的幸福生活,进行了艰苦卓绝的斗争,走出了一条具有西藏特色的中国式现代化道路。
陈宗荣:为什么要设立西藏百万农奴解放纪念日
西藏民主改革是推动西藏人权进步和社会发展的划时代重大历史事件,也是人类文明发展史和世界人权进步史上具有里程碑意义的大事件。忘记这段历史就是对历史的背叛,诋毁这段历史更是对西藏百万农奴的极端蔑视,也是对那些为建设西藏发展西藏奉献了青春甚至献出了宝贵生命的先辈们的极大侮辱。2009年1月19日,西藏自治区九届人大二次会议投票决定,将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
【民主改革65周年】班玛更珠:65年前,美国女记者为何撰写《百万农奴站起来》?
Culture, religion and modernity go hand in hand in Xizang
Educational undertakings in the Xizang Autonomous Region have achieved high-quality development, according to a white paper issued by China's State Council Information Office.
中共西藏自治区委员会:完整准确全面贯彻新时代党的治藏方略 奋力建设社会主义现代化新西藏
1959年,在中国共产党领导下,西藏进行了影响深远的民主改革,雪域高原彻底废除黑暗的封建农奴制度,迈入历史新纪元。65年来,西藏经历了从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的光辉历程,西藏社会实现了由封建农奴制向社会主义制度的历史性飞跃,西藏发展实现了由贫穷落后向文明进步的伟大跨越,与全国一道进入了中国特色社会主义新时代。
促进各民族广泛交往交流交融
主持人语习近平总书记2023年在中共中央政治局第九次集体学习时强调:“促进各民族广泛交往交流交融,以中华民族大团结促进中国式现代化。”交往交流交融,是增进民族团结、铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设的必由之路。中华民族在各民族交往交流交融中铸就,中华民族伟大复兴也必将在各民族交往交流交融中实现。全国两会期间,中国民族报邀请4位全国人大代表、全国政协委员,介绍各地各领域促进各民族广泛交往交流交融的举措和成效,并就进一步做好相关工作建言献策。
温铁军:国家战略转型中的民族地区生态化振兴
民族地区具有国家生态化转型的后发优势。我们要利用边疆民族地区空间生态资源丰富的比较优势,努力实现中国式现代化要求的“人与自然和谐共生的现代化”。我们还有大量深化改革的工作可以做,不要只看现在经济指标到底是增长了还是降低了,不要拘泥在这些讨论上,要把我们的聪明才智用在对中国与世界都需要的包容性可持续发展的制度设计上。
才项多杰:藏东南林区城乡联动与互促的个案分析——基于波密县噶朗村产业振兴的田野调查
当前,西藏城乡联动能力和互促关系有了质的提升,表现在农村基础设施、公共服务均等化和一体化方面,城乡产业融合发展水平整体呈上升趋势。但西藏作为全国范围内农村人口超过城市人口的大省,城乡区域发展和居民收入差距仍较大,城乡发展不平衡、农村发展不充分问题仍较为突出。在推进城乡融合发展过程中,按照资源禀赋和区位差异,需进一步转变城市发展思维,培养城乡协同中的乡村力量,明确农业农村优先发展、促使优势资源双向流动,逐步走向城乡融合的合理化和规律化发展之路。
才让拉措:新时代党的治藏方略的历史性成就
新时代党的治藏方略,立足中国特色社会主义实践和西藏工作实际,深刻揭示了西藏工作的内在规律,科学回答了一系列方向性、全局性、战略性问题,是中国共产党领导人民治藏稳藏兴藏成功经验的总结提炼和创新发展,是习近平新时代中国特色社会主义思想关于西藏工作的集中体现,从理论和实践上系统回答了西藏必须举什么旗、走什么路、向着什么样的目标前进等重大问题。在新时代党的治藏方略引领下,在全国人民大力支援下,西藏各族干部群众团结奋斗,各项事业取得全方位进步、历史性成就,创造了党在西藏工作的新辉煌、谱写了治边稳藏新篇章。
梁俊艳:寄宿制教育保障西藏少数民族受教育权利
人人充分享有人权,是人类社会的伟大梦想,也是中国各族人民长期追求、不懈奋斗的共同目标。
哈正利:为什么说铸牢中华民族共同体意识根植于中华文明突出特性
在2021年中央民族工作会议上,习近平总书记强调:“铸牢中华民族共同体意识,就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。”“四个与共”的共同体理念体现了铸牢中华民族共同体意识的民族叙事话语。
霍巍:从考古发现再论西藏西部吐蕃时代的对外交通路线
西藏西部是吐蕃时代重要的交通要地。文章基于在西藏阿里地区日土县、噶尔县的考古发现,认为经过史前时代、象雄时代的多年经营,在这个区域也形成了吐蕃通往中亚、南亚和西域的若干重要交通路线。这些路线所构织成的交通路网是高原丝绸之路重要的组成部分,历来为国际学术界所关注。近年在这个地区新的考古发现,有可能使得其中一些过去鲜为人知的交通路线被加以确认,从而从更广阔的视野拓展对于这一问题的认识。因此,这一路网对促进西藏西部地区与祖国内地、西域,以及中亚、南亚的交流往来提供了极大的便利,有重要的历史功绩。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
推荐
科研动态
01
学术专题
02
资料库
03
版权所有 中国藏学研究中心。 保留所有权利。 京ICP备06045333号-1
京公网安备 11010502035580号