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张诗高:新时代党的治藏方略的科学内涵和实践伟力
中国共产党历来高度重视西藏工作,在不同历史时期为经略西藏有针对性地提出了一系列重大方针政策。党的十八大以来,西藏工作面临的形势和任务发生深刻变化,以习近平同志为核心的党中央坚持守正创新,深化对西藏工作的规律性认识,总结党领导人民治藏稳藏兴藏的成功经验,提出了新时代党的治藏方略,实现了中国共产党治藏理论的新飞跃,为推动新时代西藏长治久安和高质量发展指明了方向。
李德成:西藏人权事业发展是中国人权事业成就的标杆
中国官方10日发布最新的涉藏白皮书并举行新闻发布会。中国藏学研究中心副总干事李德成受访时表示,西藏的人权保障现况怎么样?“我想,这份最新的白皮书告诉了大家答案”。
张祎娜:必须坚持我国宗教中国化方向
坚持我国宗教中国化方向,就是要引导和支持我国宗教以社会主义核心价值观为引领,增进宗教界人士和信教群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。
李瑞华、丁春艳 | 民族地区巩固教育脱贫攻坚成果与乡村教育振兴有机衔接:内在逻辑与策略思考
本文从乡村振兴的战略意义出发,对民族地区巩固教育脱贫攻坚成果与乡村教育振兴有机衔接的内在逻辑进行解析。通过理论分析认为二者具有目标的一致性与拓展性、政策的连贯性与互补性、内容的交织性与递进性、体制机制的互通性与协同性等理论逻辑关系,同时具有先行与后续、特惠帮扶与普惠支持以及微观施策与整体谋划的实践逻辑关系。当前在二者衔接问题上还存在思想认识上的不足、对整体目标、内容把握不够准确等问题,需要从目标规划、政策机制、内容措施等方面进行整体谋划和有机衔接,处理好巩固教育脱贫成果与提高教育质量的关系,处理好“输血”与“造血”的关系,增强教育发展的内生动力,促进民族地区乡村教育的高质量发展。
谢佐 | 瞿昙寺:中央政府经略河湟谷地的历史见证
“原藏于瞿昙寺的明永乐铜鎏金观音菩萨像,是青海省博物馆的“镇馆之宝”,无声地诉说着600多年前瞿昙寺之盛况。”
罗布扎西:藏医药在“一带一路”建设中具有独特优势
“藏医药在‘一带一路’建设中具有独特的优势,对于促进各国民心相通、增进人民健康福祉、促进中华民族优秀传统文化的传承创新发展,以及国内藏医药产业的发展,都具有重要的作用和价值。”中国藏学研究中心藏医药研究所副所长、研究员罗布扎西5日在拉萨如是说。
扎洛:西藏如何建设面向南亚开放大通道
11月5日,由西藏自治区社会科学院、中国新闻社联合主办的“一带一路”倡议十周年学术研讨会在拉萨举行,60多位来自学术机构、智库、高校的专家学者共聚一堂,为西藏高质量融入“一带一路”建设建言献策。
马戎:如何理解“中华民族共同体”这一概念
今天我们关注“铸牢中华民族共同体意识”这一主题时,首先需要弄清楚几个最基本的问题,特别是理解“中华民族共同体”这个核心概念,从而在此基础上进一步思考如何切实推进与“铸牢中华民族共同体意识”相关的各项工作。
冯怡、宋欣月:新时代西藏社会组织培育——功能、困境和路径
国家治理体系和治理能力现代化背景下,社会组织是国家治理机制建构不可或缺的组成部分。西藏自治区是我国反分裂斗争的前沿,面临的社会治理情况复杂。一方面,社会组织具有推进西藏治理体系和治理能力现代化的重要功能:它是西藏创新社会治理体系的内生动力,有利于摆脱多重发展困境的现实诉求,探索本地社会组织培育的在地化尝试。另一方面,西藏社会组织发展面临的现实境况主要是缺口巨大和偏向性生长明显。本研究认为,西藏应始终坚持以提质增效作为社会组织培育发展的策略,完善党建工作机制强化社会组织的政治可靠性,优化制度环境提升社会组织发展的制度完备性,拓宽参与路径促进社会组织与基层社会治理的耦合性,推动健康有序发展的社会组织为西藏长治久安和高质量发展贡献力量。
索朗卓玛:西藏在中华民族共同体形成过程中的历史贡献
中华民族多元一体的格局是中国几千年历史演进的产物,生活在青藏高原的藏族人民与各民族一道构筑了中华民族共同体,对中华文明的丰富和发展作出了自己的独特贡献。文章从历史的维度,梳理了西藏从先古至清朝在中华民族共同体形成过程中所作的历史贡献。
才让:《第巴法王传》所载明末蒙藏民族关系史事考述
明末清初西藏地方的历史错综复杂,尤其是崛起于后藏的藏巴汗政权与哲蚌寺为首的格鲁派之间纷争不断,但相关历史事件的记载或语焉不详,或有所阙失,使人不明就里。而《第巴法王传》所涉明末西藏内部政治纷争等方面的记载,为此段历史的研究提供了一定的资料,可补史书记载之不足。通过解读《第巴法王传》中关于藏巴汗与甘丹巴家族、蒙古土默特部、格鲁派寺院集团三方联合势力之间斗争的记述,可知甘丹巴家族、蒙古土默特部在其间发挥的作用。传记显示,第巴法王丹增洛桑嘉措虽流落青海,但受到火落赤部的尊崇,其在密切和巩固甘丹巴家族和土默特火落赤部间的联盟起到了重要作用。火落赤家族与格鲁派之间有多层面的关系,火落赤通过大力支持格鲁派来维护其区域霸主的地位。该传有关火落赤部内讧、却图汗家族之宗教信仰及灭青海土默特部、固始汗率和硕特部攻入青海灭却图汗等事件之记载,亦极具史料价值,可与《西宁卫志》等史书所记互补互证。
展丽丹:它见证了中原地区和雪域高原的血脉相连明代大慈法王像缂丝唐卡管见
大慈法王像缂丝唐卡源自明代,采用中原地区传统缂丝工艺织造而成,表现的是明代藏传佛教格鲁派重要上师、汉藏交流史上的重要人物——大慈法王释迦也失。唐卡纵109厘米、横64厘米,现藏于西藏罗布林卡,为国家一级文物。释迦也失(1354年-1435年)系拉萨蔡公堂人,格鲁派创始人宗喀巴的八大弟子之一,曾于永乐十三年(1415年)与宣德九年(1434年)两次赴京觐见明朝皇帝。“大慈法王”便是明朝中央政府对其授予的封号。
方晓玲:中国为什么要在西藏设立寄宿制学校?
“在西藏推广国家通用语言文字,和在华东汉族方言区推广国家通用语言文字,道理是一样的。”
张云:求实是史学研究的基础——评《剑桥中国晚清史》的西藏历史叙事
求实是历史研究的基础,我们在借鉴海外史学成果尤其是中国史研究成果时,要坚持实事求是,不盲从权威。《剑桥中国晚清史》的西藏历史叙事显然背离了实事求是的治学原则,读者不可不察,著史者也应引为镜鉴。
仁青才让:四川壤塘县新发现的元代金虎符及金牌初探
四川省壤塘县新发现两枚八思巴字牌符,形制特征与史书记载相符,錾刻文字与元代官方牌符上的八思巴字一致。其中“壤塘金虎符”,是迄今国内外首次发现的元代八思巴字“一珠”金虎符;“壤塘金牌Ⅱ”是元代八思巴字金牌,属元代圣旨牌。两枚牌符弥足珍贵,对研究元代牌符具有重要的价值。文章认为“壤塘金虎符”持有者身份为下万户府万户长,“壤塘金牌Ⅱ”持有者身份为下万户府副万户长,与西南大学历史博物馆藏“壤塘金牌Ⅰ”“壤塘圆牌”同属该地下万户府成员的佩戴遗物,元代壤塘人物达热·更确斯甲很有可能是万户府成员达鲁花赤。两枚牌符的发现表明,元朝在该地区设有地方军政机构下万户府,管辖今壤塘县域在内的朵思麻和朵甘思两个宣慰司南部交界区域。
王发莉、玉珍:西藏旅游经济与生态环境耦合协调关系研究
2010—2020年间西藏旅游经济综合发展水平呈持续上升趋势,生态环境综合发展水平呈连续“V”形波动上升趋势;西藏旅游经济与生态环境的耦合度呈波动上升态势,在2020年二者的耦合度值达到1,说明二者之间存在非常显著的耦合关系。西藏旅游经济与生态环境耦合协调度经历了由严重失调到勉强协调,并最终达到良好协调的演化过程,呈现出明显的三阶段:在2010—2013年间处于失调阶段,旅游经济相对滞后;2014—2016年间开始进入协调状态,旅游经济相对滞后年份较多;2017—2020年间处于中级协调与良好协调交替阶段,生态环境相对滞后。总体分析,二者之间相互影响、相互促进的作用显著增强,同时随着西藏旅游的迅猛发展,生态环境保护与改善投资力度逐年加大,但生态环境仍是二者优质协调度发展的瓶颈。为推动旅游经济高质量发展,西藏必须继续加大生态环境修复和治理资金投入力度,加快推进生态文明建设,进而实现旅游经济与生态环境长期优质协调发展。
宋吉香:西藏考古出土粟类作物研究
文章对西藏考古出土的粟类作物遗存进行了系统梳理,综合分析了粒形、杂草生态、文献记载、生态条件等因素,认为西藏东部和雅鲁藏布江中游地区出土的粟类作物遗存存在本地种植的可能性;阿里地区出土粟类作物遗存的性质尚且存疑。
赤列次仁:也谈粟在史前西藏的传播
从昌都卡若遗址出土粟以来,粟在史前西藏的传播便是一热门研究问题,但是目前基于植物考古的资料十分有限,除了为我们提供一些关键的节点之外,尚不足以对西藏地区内部的传播问题加以全面把握。
王剑锋:“三个意识”教育是对新时代党的治藏方略的有效贯彻
“统筹国内国际两个大局,西藏自治区党委、政府充分认识到西藏工作面临的新形势、新任务和新挑战,深入贯彻落实习近平总书记关于西藏工作的重要指示和新时代党的治藏方略,广泛开展‘国家意识、公民意识、法治意识’群众性宣传教育,开创了新时代西藏工作的新局面。”中国社会科学院大学教授王剑峰在首届西藏铸牢中华民族共同体意识论坛现场接受记者专访时说道。
索林:构筑共有精神家园建设中华民族现代文明
习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话,站在中华民族伟大复兴和中华文明永续传承的战略高度,聚焦推进中国特色社会主义文化建设、建设中华民族现代文明这个重大问题,系统回答了中华文化传承发展的一系列重大理论和现实问题,发出了建设中华民族现代文明的时代强音,为我们正确认识和对待传统文化中的宝贵思想资源、建设文化强国、建设中华民族现代文明提供了根本遵循,指明了前进方向。
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