坚持藏传佛教中国化方向

习近平在全国宗教工作会议上强调 坚持我国宗教中国化方向 积极引导宗教与社会主义社会相适应

12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。[详细]

王志豪、阿旺嘉措:藏传佛教中国化在甘青河湟地区的当代实践和发展态势——基于本区域东北段佛教寺院的调查

甘青河湟地区东北段位于青藏高原东北缘,是青藏高原东部多文化互动的典型区域,历史时期和当代都处于宗教中国化的前沿地带。[详细]

索朗卓玛:唐宋时期藏传佛教中国化的历史进程和基本经验

历史上,虽然我国五大宗教来源不同,传播发展历史有别,各自具有鲜明的特点,但都经历了长期的、主动的坚持中国化方向的发展过程。[详细]

王珍、卢姿元:坚持我国宗教中国化方向,铸牢中华民族共同体意识

实现中华民族伟大复兴,要“以铸牢中华民族共同体意识为主线”。民族团结是我国各族人民的生命线,中华民族共同体意识是民族团结之本。[详细]

张祎娜:必须坚持我国宗教中国化方向

坚持我国宗教中国化方向,就是要引导和支持我国宗教以社会主义核心价值观为引领,增进宗教界人士和信教群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。[详细]

班班多杰 | 藏传佛教中国化:既是历史传统,又有政治基础

​宗教问题始终是治国理政必须处理好的重大问题。藏传佛教中国化是我国宗教中国化的表现之一,是藏传佛教发展的必然走向。 [详细]

高颖:藏传佛教中国化视野下的上师信仰

藏传佛教上师信仰的形成经历了长期的发展过程。在密宗修学中上师信仰是主要信仰形态,随着佛教密宗传入,上师信仰在西藏进一步发展。[详细]

李德成:平等观建设与坚持藏传佛教中国化方向

党的二十大报告强调坚持我国宗教中国化方向、积极引导宗教与社会主义社会相适应,对藏传佛教健康传承提出了更高的新要求。[详细]

郑堆、张涵静:教义阐释是推进藏传佛教中国化的有效途径

新时代,藏传佛教要紧扣铸牢中华民族共同体意识主题,继承和发展藏传佛教教义阐释的优良传统,不断创新开拓教义阐释新途径。[详细]

赵朴初:佛教与中国文化完全打成一片,而无法分割了

佛教自公元一世纪传入中国,在长达两千年的历史时期中,两者的有机结合产生了极为丰富多彩的成果,其影响扩大到东亚其他国家,促进了各国民族文化的发展与繁荣。[详细]

【学习二十大】王作安:深入推进我国宗教中国化

党的二十大报告关于宗教工作的重要论述,虽然只有短短两句话,但集中反映了习近平总书记关于宗教工作的重要论述的精髓要义。[详细]

张祎娜:不断总结宗教中国化历史经验

“必须坚持我国宗教中国化方向”,是积极引导宗教与社会主义社会相适应的重大战略举措,是新时代党的宗教工作的重大历史任务。 [详细]

班禅:为何说藏传佛教中国化是弘扬藏传佛教最根本的条件?

我在同宗教界探讨交流时有一个共同的认知,弘扬佛法和藏传佛教中国化是对同一事物的不同表述,也可以理解为藏传佛教中国化是弘扬藏传佛教最根本的条件,也是最本质的阐述。[详细]

徐东明、孙倩:藏传佛教中国化的历史史实与现实路径

藏传佛教是佛教中国化的产物,在我国统一多民族国家形成的历史进程中发挥了积极作用。[详细]

拉先加:中国化视野下藏传佛教各教派形成的历史及本土特点

佛教在西藏经历了前弘期和后弘期两个发展阶段。吐蕃时期的佛教在西藏历史上处于初步传播时期,尚未形成鲜明的西藏本土特点。[详细]

中国人的信仰与西方有何不同?听楼宇烈讲述中国文化最根本的特征

中华文明最根本的精神特质是什么?中国人有自己的信仰吗?为什么要提倡人文宗教?[详细]

李德成:服务信众与坚持藏传佛教中国化方向探微

在全国宗教工作会议强调坚持我国宗教中国化方向、积极引导宗教与社会主义社会相适应的背景下,新时代、新形势、新任务对藏传佛教健康传承提出了更高的新要求。[详细]

于飞:佛教中国化的“适应性”精神

“适应性”是佛教的本有精神。佛经的“经”字,就蕴含着“相适应”的重要思想。经,梵语“修多罗”,汉译为“契经”。[详细]

沈卫荣:铸牢中华民族共同体意识与藏传佛教中国化

们不但要把藏传佛教作为中国佛教的重要组成部分,而且还应该把汉藏佛教作为中国佛教的一个最重要的身份认同,进而把中国境内的藏传佛教、汉传佛教和南传佛教传统联结起来。[详细]

班班多杰:再论推进藏传佛教中国化的三个维度

佛教的中国化无论对汉传佛教还是藏传佛教,既是本来的历史,也是古贤理解和诠释的历史,其中隐含着历史演进的必然性。[详细]

郑堆、索朗卓玛:试论藏传佛教中国化历史进程

佛教传入中国西藏,无论是在传教方法上,还是在思想和实践上,都经过了一个不断中国化的过程。[详细]

郑筱筠:加强马克思主义宗教学学科建设

坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持以马克思主义观察时代、把握时代、引领时代,不断加强马克思主义宗教学学科建设。[详细]

游斌:深入推进我国宗教中国化,增进“五个认同”

我国辽阔疆域是各民族共同开拓的,悠久历史是各民族共同书写的,灿烂文化是各民族共同创造的,伟大民族精神是各民族共同培育的。[详细]

陈宗荣:正确认识和把握藏传佛教中国化的几个问题

坚持我国宗教中国化方向,是习近平总书记关于宗教工作的重要论述最重大的原创性思想之一,是新时代宗教工作最鲜明的主题、最亮眼的特色、最明确的方向、最重要的目标、最重大的举措。[详细]

短评:中国宗教界为何需要增进“五种认同”?

抚今追昔,细观中外,作为国民一分子的中国宗教界人士和信教群众,确应自觉增进“五种认同”。[详细]

贡次:对推进藏传佛教中国化的几点认识

我们党总结领导人民治藏稳藏兴藏的成功经验,形成了新时代党的治藏方略,必须长期坚持、全面落实。[详细]

拉先加:依法管理藏传佛教寺庙推进藏传佛教中国化

维护祖国统一,加强民族团结,是西藏及涉藏州县工作的着眼点和着力点。宗教工作是西藏社会稳定和长治久安的关键因素,在宗教工作中寺庙管理是重中之重。[详细]

洛桑加措:和合圆融藏传佛教中国化的历史与现实

和合圆融是佛教义理和思想体系中重要的价值取向,也是藏传佛教千百年来传承发展的重要特征。[详细]

珠康·土登克珠:藏传佛教活佛转世制度的源流与发展

释迦牟尼佛法由汉传、藏传、南传三大语系组成,三者均为佛陀弟子,都传承和发扬三大法轮,从根本教义上无异义,但是藏传佛教有依靠报身修行密法和通过化身或转世传承佛法的突显特点。[详细]

中国西藏网:深入推进藏传佛教中国化

2020年,在中央第七次西藏工作座谈会上,习近平总书记指出,“要积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应,推进藏传佛教中国化”。[详细]

高颖:元朝之前河西走廊的交通及藏汉佛教文化发展交流交融综论

从汉至西夏,以河西走廊为中心,形成了连接四方的交通网络。[详细]

嘉木扬·凯朝、易文文:藏传佛教中国化的历史脉络及重要人物

佛教源于古印度,佛经最初所使用的语言是巴利文和梵文,传到中国后,分别翻译为汉文、藏文、蒙古文、满文、傣文等多种语言,为中国人提供了了解和学习佛教经典的契机。[详细]

央视网:坚持我国宗教中国化方向

宗教工作事关党群关系、民族团结、社会和谐、国家安全、祖国统一和中国特色社会主义事业发展,具有特殊重要性。[详细]

珠康·土登克珠:积极推进藏传佛教中国化完善藏传佛教三级学衔制度建设

习近平总书记重要讲话精神,为我们坚定不移遵循党的宗教工作基本方针,完善藏传佛教三级学衔制度建设,培养新时代藏传佛教代表人士提供了根本遵循。[详细]

李德成:百年来党的藏传佛教政策的历史经验与启示

党的藏传佛教政策取得了伟大成绩,纵观百年来党的藏传佛教政策的成功实践,可以得出以下宝贵历史经验。 [详细]

光明日报评论员:不断开创党的宗教工作新局面

广大信教群众正同全国人民一道,为全面建成社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。[详细]

魏文:从佛教建筑形制看各民族文化交融

在中国这样一个多民族国家中,建筑文化拥有多重的人文思想维度和丰腴的多样性。[详细]

光明日报评论员:深入推进我国宗教中国化

​“要深入推进我国宗教中国化,引导和支持我国宗教以社会主义核心价值观为引领,增进宗教界人士和信教群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。”[详细]

沈卫荣:确立汉藏佛教为中国佛教的身份认同是推进藏传佛教中国化的重要途径

在2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会上,习近平总书记指出,要积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应,推进藏传佛教中国化。[详细]

光明日报评论员:积极引导宗教与社会主义社会相适应

​“要完整、准确、全面贯彻党的宗教信仰自由政策,尊重群众宗教信仰,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。”[详细]

陈立健:活佛转世制度规范化是藏传佛教健康发展的必然要求

金瓶掣签制度既是清朝中央政府整饬、改革西藏行政管理体制,也是规范和章程化管理活佛转世的一项关键措施。[详细]

新华社:坚持我国宗教中国化方向,总书记对此为何如此重视?

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出一系列关于宗教工作的新理念新举措,回答了新时代怎样认识宗教、怎样处理宗教问题、怎样做好党的宗教工作等重大理论和实践问题。[详细]

拉先加:坚持藏传佛教中国化方向初探

做好藏传佛教中国化的工作,既要纵向总结历史经验,又要横向认识现实意义,更要突出创新思维,引领未来工作,将中央要求落到实处。[详细]

央视新闻:时隔五年再开全国宗教工作会议,习近平为何一再强调这几个问题?

在新时代,面对具有长期性、群众性、复杂性的宗教问题,如何认识?怎样处理?“四个一以贯之”,切中肯綮。[详细]

人民日报评论员:积极引导宗教与社会主义社会相适应

​在全国宗教工作会议上,习近平总书记强调要完整、准确、全面贯彻党的宗教信仰自由政策,尊重群众宗教信仰,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。 [详细]

秦永章:积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应的实践探索——以哲蚌寺为例

习近平总书记在中央第七次西藏工作座谈会上强调指出:“要积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应,推进藏传佛教中国化。”[详细]

新华社:全国性宗教团体负责人热议习近平总书记重要讲话

连日来,全国性宗教团体负责人认真学习习近平总书记重要讲话,表示要完整准确全面领会和贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策,不断加强自身建设,深入推进我国宗教中国化。 [详细]

李志鸿:中国宗教文化与铸牢中华民族共同体意识

文章探究铸牢中华民族共同体意识的历史根基,阐述中华民族共同体意识形成历程中的宗教因素,提出坚持我国宗教中国化方向,充分发挥宗教在铸牢中华民族共同体意识中的现实作用。[详细]

新华社:统战、宗教工作部门负责人和专家学者热议习近平总书记重要讲话

统战、宗教工作部门负责人和专家学者认真学习习近平总书记重要讲话,表示自觉把思想和行动统一到讲话精神上来,结合实际抓好落实,不断开创党的宗教工作新局面。[详细]

班班多杰:藏传佛教般若中观中国化的诠释学解读

佛教中国化问题的提出和讨论由来已久,并且延续至今仍在研讨,但由于缺乏其衡定的学理准则,还存在众多疑问需要厘清。[详细]

人民日报评论员:坚持我国宗教的中国化方向

坚持我国宗教的中国化方向,是我国宗教发展的必由之路。[详细]

李德成:关于坚持藏传佛教中国化方向的思考

坚持我国宗教中国化方向,是新时代党的治藏方略的重要内容。藏传佛教是佛教中国化的产物,藏传佛教的传承发展也必须坚持中国化方向。[详细]

人民日报评论员:全面贯彻新时代党的宗教工作理论

宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题,宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性。[详细]

央视网:习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话引发热烈反响

党的十八大以来,党中央高度重视宗教工作,提出一系列关于宗教工作的新理念新举措,回答了新时代怎样认识宗教、怎样处理宗教问题、怎样做好党的宗教工作等重大理论和实践问题。[详细]

高颖:从政教合一到政教分离藏传佛教为何能实现健康发展?

从藏传佛教自身的生命历程来说,实现政教分离带来重要的机遇和挑战。[详细]

新中国第一位藏族博士格勒:如果没有和平解放,西藏的藏传佛教是什么样?

西藏是藏传佛教的故乡,也因此是许多人心中的神圣之地。[详细]

张云:坚持藏传佛教中国化方向的历史基础、主要挑战和实现路径

文章利用汉藏文资料,梳理了藏传佛教中国化的若干代表性特征,考察了藏传佛教所具有的优良爱国传统,及其在传承西藏优秀文化中所发挥的重要作用。 [详细]

李德成:党的藏传佛教政策的光辉历程和历史性成就

和平解放西藏过程中贯彻宗教信仰自由政策,党的藏传佛教政策得到发展和完善[详细]

郑堆:“一带一路”与藏传佛教发展研究

在广大藏学研究工作者的努力下,中国藏学研究事业取得令人瞩目的新成就。[详细]

郑堆:做好新时代藏传佛教研究工作

中国特色社会主义新时代对藏传佛教研究工作的学科建设和学术研究而言,既是机遇,也是挑战。[详细]

拉先加:论藏传佛教的“变”与“不变”

藏传佛教是佛教在西藏的本土化、中国化的产物[详细]

班班多杰:试论推进藏传佛教中国化的三个维度

只有坚持中国化方向的宗教,只有实现了中国化的宗教,才能更好的与我国社会主义相适应,在我国社会发展进步中发挥积极作用。[详细]

​冯智:历代中央政府管理下的活佛转世制度

藏传佛教活佛转世有其宗教理论依据,但成为一种制度并延续下来,根本原因在于元朝以来历代中央政府对藏传佛教相关教派的敕封和管理。[详细]

郑堆:藏传佛教与汉传佛教的联系与区别

中国三大语系佛教义理相同,佛法不二,均是佛教中国化的产物。[详细]

拉先加:去伪匡正 正信净信——从两起“假活佛”案件说起

依法管理活佛转世事务,维护藏传佛教正常秩序。[详细]

李德成:藏传佛教活佛转世的历史定制和原则

大活佛转世灵童须由金瓶掣签认定;大活佛转世灵童须经中央政府批准继任;转世灵童须在国内寻访。[详细]

速看!“藏传佛教活佛转世专题展”在云南迪庆州博物馆巡展!

推动优秀展览“走出去”,扩大展览的宣传教育功能,使之惠及更多群众,是中国藏学研究中心西藏文化博物馆一贯坚持的办展方针。[详细]

秦永章:坚持宗教的中国化方向,积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应

如今,西藏自治区展现出宗教与社会和谐相处、互助共进,佛事和顺,社会稳定的崭新面貌。 [详细]

拉先加:以坚持我国宗教中国化方向为指引,依法管理宗教事务

新时代党的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循,必须长期坚持、全面落实。[详细]

“藏传佛教活佛转世专题展”在西藏巡展

举办专题展,旨在普及藏传佛教活佛转世知识,讲明活佛转世的产生与发展,宣传《藏传佛教活佛转世管理办法》及藏传佛教活佛转世的宗教仪轨和历史定制。[详细]

郑堆为西藏自治区党委理论学习中心组作辅导报告

中国藏学研究中心总干事郑堆于8月8日赴拉萨,为西藏自治区党委理论学习中心组2019年第14次学习作辅导报告。[详细]

中国藏学研究中心总干事郑堆在西藏自治区党委理论学习中心组学习会上作专题辅导报告

​2019年8月8日上午,西藏自治区党委书记吴英杰主持召开区党委理论学习中心组学习会,邀请中国藏学研究中心总干事、研究员郑堆作专题辅导报告。[详细]

李德成:谈我国宗教的中国化——兼谈藏传佛教的中国化方向(二)

藏传佛教与汉传佛教一起构成北传佛教,或同属北传佛教,同时从学术上讲又同属大乘佛教支系。[详细]

李德成:谈我国宗教的中国化——兼谈藏传佛教的中国化方向(一)

坚持我国宗教的中国化方向是习近平新时代中国特色社会主义思想关于宗教工作的重要内容,也是当前做好我国宗教工作的重要指导思想。[详细]

藏传佛教的活佛转世

​作为世界三大宗教之一的佛教,在中国流传了2000余年。[详细]

白玛朗杰、次仁德吉、王春焕:论藏传佛教活佛转世制度实施中的中央权威性

藏传佛教活佛转世是藏传佛教灵魂观念发展到可以转移的巅峰状态时出现的一种社会现象和历史现象。[详细]

廖祖桂、陈庆英、周炜:清朝金瓶掣签制度及其历史意义

活佛转世制度相沿既久,到清朝已流弊丛生,需要由朝廷制定相应的法规加以整饬。 [详细]

陈庆英:论产生活佛转世的思想基础

和绝大多数宗教一样,佛教主张人类的生命由肉体和灵魂(或者称为心识)组成,肉体可以消灭而灵魂不灭。[详细]

陈庆英、金成修:喀尔喀部哲布尊丹巴活佛转世的起源新探

对历辈哲布尊丹巴的研究也应该是藏传佛教史和蒙藏关系史方面的一个重要内容。[详细]

陈柏萍:六世达赖仓洋嘉措的寻访、认定及坐床

六世达赖喇嘛全名为普慧洛桑仁青仓洋嘉措,清康熙二十二年,即藏历第十一饶迥水猪年(1683)3月28日生于西藏南部门隅的宇松。[详细]

次旦伦珠:活佛转世制的产生及历史作用

藏传佛教是一种把佛教与藏族古代文明逐步融为一体的宗教,属于佛教范畴,是无庸置疑的。[详细]

嘉古·桑杰:简述策墨林活佛系统的传承与发展

在藏族历史上除了达赖和班禅活佛系统外,还有其他重要的活佛转世系统,西藏策墨林活佛系统便是其中之一。[详细]