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讲座信息
【讲座】当增扎西:元代汉藏文化交流——以夏鲁寺建筑与壁画艺术为例
以夏鲁寺建筑与壁画艺术为例
【讲座】安海燕:从密教解释学看古代汉文藏传密教文献
二十一世纪以来,学界发现了大量西夏、元、明时期翻译、编订的藏传密教文献。此前我们研究这批文献的基本方法是佛教语文学,即考订、勘同这些文本的藏文原本或者相关的藏文来源,进而明确这些文本的在藏传佛教体系中的脉络及其定位。本次报告尝试从宗教学、密教解释学的角度出发,选取若干具有代表性的古代汉文藏传密教文献,结合《时轮本续》《密集本续》《喜金刚本续》《心经》《金刚经》《楞严经》等显密经典以及《米拉日巴传》《马尔巴大师文集》等文献,揭示这些文献的密教内涵及其特色。
【讲座】张建林:吐蕃寺院的两个类型——大昭寺与桑耶寺
宿白先生创立了中国石窟寺考古学,自20世纪50年代起,他运用考古学的基本理论与方法系统勘查研究了我国各地的重要石窟寺,建立了中国石窟寺发展的时空框架,开启了宗教考古的新纪元。为深入学习贯彻习近平总书记关于加强石窟寺保护利用的重要指示和“9.28”重要讲话精神,推动中国石窟寺考古研究的深入发展,加强云冈学建设,值宿白先生诞辰一百周年之际,北京大学考古文博学院与云冈研究院特联合举办此次石窟寺考古系列讲座活动,计划于2022年内邀请20位知名专家学者,讲述宿白先生卓越的学术贡献,分享最新的研究成果。讲座将以线上与线下形式结合进行。
【讲座】李肖:考古学视角下的西域与东西方文化交流
【讲座纪要】胡岩:“美国人眼中的旧西藏”讲座——回顾历史,审视今天
12月13日下午,中国藏学研究中心西藏文化博物馆“西藏文化讲坛”活动邀请中央党校(国家行政学院)教授、博士生导师胡岩作了题为《美国人眼中的旧西藏》的线上学术讲座。讲座由西藏文化博物馆副馆长达瓦次仁主持。线上线下300余人聆听了讲座。
【讲座】姚霜:藏传佛教绘画理论探索——工巧明文献的叙事策略
在藏传佛教的语境中,造像(或造型艺术)所依据的理论基础是“三所依”(rten gsum),即认为佛身、佛语、佛意分别由佛像、佛经和佛塔来表示,所指导其实践的“工巧明”(bzo rig pa)属于藏传佛教知识体系“五明”(rig gnas lnga)系统中的一类。在这一佛教哲学文化下,一幅唐卡的绘制、一尊佛像的塑造,一个壁画群的完成,一座寺院的修建无不在为佛教事业而付出努力。在此语境中,评判一件艺术作品的标准并非审美的、历史的,而是是否“如法”。然而,随着藏传佛教的发展,这些脱胎于印度文化的工巧学(śilpavidyā)知识被西藏等地祖师不断改造,在艺术论著与实践中,发展出了具有自身特色的理论。此次报告将围绕工巧明文献的叙事,通过对工巧明文本目录的研究与不同工巧明文本的解读,探寻西藏绘画艺术生成的佛教教义、显密经典与典故与艺术实践理论,从而为学界提供一个叙述西藏艺术的新视角。
【讲座】张小刚:丝路檀像:以敦煌石窟木雕佛像为中心
张小刚,1977年生,历史学博士,敦煌研究院研究馆员、考古研究所所长,中国敦煌吐鲁番学会常务理事,中国考古学会理事,国家社科基金重大项目“敦煌石窟文献释录与图文互证研究”首席专家,主要研究方向为石窟考古与敦煌学。已出版专著3部,在国内外发表论文40余篇,主持或参与国家或省部级课题10余项,曾获甘肃省哲学社会科学优秀成果二等奖2次、三等奖1次。
【讲座】张建林:西藏石窟的形制
石窟形制的调查与研究是石窟考古的重要内容,与内地相较,西藏石窟形制的研究起步很晚,2016年发表的《略论西藏石窟寺平面形制》对西藏的石窟形制做了初步的类型学探讨,但仍有必要做更为深入细致的研究。13世纪以后,形成西藏本土的方形平顶或略微弧拱的形制,四壁绘制壁画,间或有塑像。内容提要:据最新的调查资料,西藏自治区境内有石窟寺遗址65处,分布于除那曲市之外的6个地市,其年代从吐蕃时期延续至明代。
【讲座】杨杰:藏传密教文本集成《大乘要道密集》所收《玄义卷》新探——以《拙火定》等文本为中心
作为汉译藏传密教文献集成之《大乘要道密集》对于研究藏传佛教在西域与中原传播的历史面貌具有举足轻重的价值和意义,此前的研究已然表明,该集成中收录的仪轨分别源出于西夏、元、明三个不同的时代,就其中与元明时代所传萨迦派道果法以及其他传规之胜住、建塔、祷祝、往生、摄生术等仪轨相关的部分而言,其传承来源均因所依藏文本的成功同定而得以明确。
【讲座】胡岩:美国人眼中的旧西藏
杨铭:坌达延非吐谷浑小王考辨——以敦煌本《吐蕃大事纪年》为中心
2022年11月3日晚7点,西南民族大学二级教授杨铭先生为我们带来了一场精彩的学术讲座——“坌达延非吐谷浑小王考辨——以敦煌本《吐蕃大事纪年》为中心”。此次讲座系四川大学中国藏学研究所“珠峰名家讲坛”第二十三讲,由四川大学中国藏学研究所张长虹研究员主持,特邀台湾地区著名吐蕃史专家林冠群教授担任评议人,讲座吸引了众多校内外师生听讲。
【讲座纪要】林冠群:尚结赞于何时继谁之后为吐蕃大论考实——汉史料载记纠缪及补阙举隅
2022年11月9日晚7点,林冠群教授以“尚结赞于何时继谁之后为吐蕃大论考实——汉史料载记纠缪及补阙举隅”为题,发表了一场精彩的线上学术讲座。此次讲座系四川大学中国藏学研究所“珠峰名家讲坛”第二十四讲,讲座由四川大学中国藏学研究所所长霍巍教授主持、特别邀请中国人民大学国学院黄维忠教授任评议人。
【讲座】李翎:佛教视觉化开始的几个问题——以桑奇塔为例
佛教视觉化开始的几个问题——以桑奇塔为例
【讲座】马戎:民族区域自治制度的历史演变
中国共产党建党初期接受苏联的“民族自决权﹢联邦制”,抗日战争结束后修订为民族区域自治,1952年政务院颁布《中华人民共和国民族区域自治实施纲要》,1984年颁布《民族区域自治法》。但是建国后50、60年代我国重要政治文件均缺失“中华民族”这个重要的核心概念。直至2018年《宪法》修正案才出现“中华民族”。本次讲座系统介绍中国共产党民族政策的演变过程,以及自2014年第四次民族工作会议以来,中央如何对民族区域自治制度这项基本政治制度进行评述。
【讲座】杜永彬:藏族人文主义先驱更敦群培的传奇人生
安多学者更敦群培(Dge vdun chos vphel,1903-1951)是现代藏族史上的传奇高僧、学术大师、人文主义思想家和爱国主义者,他的坎坷而短暂的一生充满传奇色彩,独具性格魅力;他的处处闪烁着智慧的思想和离经叛道的言行,至今仍为人们所津津乐道;他的精湛的学术成果独步一时,惠及后世;他的闪光的学术思想和治学方法开一代新风,上承传统藏学,下启现代藏学,在藏族学术史上具有划时代的意义,堪称藏族现代藏学的一代宗师。有学者将更敦群培与法国启蒙思想家伏尔泰、德国哲学家尼采、国学大师王国维、鲁迅和陈寅恪相提并论,称他为“雪域的鲁迅”、“西藏的伏尔泰”、“西藏的尼采”。
【讲座】朱丽霞:五台山信仰与清代藏民族内向心力的建构
西藏的五台山信仰始于宗教信仰,终于汉藏民族紧密关系的全面加强。在政治上,清朝皇帝逐渐被神圣化,成为文殊菩萨的化身,政治向心力在宗教领域建构起来,也就意味着政治向心力在政治领域的建构。在宗教上,五台山逐渐成为藏民族心中的圣地之一,印度——尼泊尔作为佛教发源地的神圣性部分地被五台山取代,这是文化认同趋向的根本性改变。本讲座从五台山信仰推进藏民族内向力的发生机制、文殊与皇权相结合的逻辑进路,以及五台山信仰在宗教意义上内向力的建构的条件、表现等方面阐述五台山作为中华佛教圣地所产生的地缘凝聚力。
【讲座纪要】张云:“自古说”与“共创说”——谱写铸牢中华民族共同体意识的西藏篇章
11月29日下午,由中国藏学研究中心西藏文化博物馆主办的“西藏文化讲坛”首场活动在网络会议室举行。中国藏学研究中心历史研究所二级研究员、博士生导师张云应邀作了题为《“自古说”与“共创说”——谱写铸牢中华民族共同体意识西藏篇章》的专题讲座。讲座由西藏文化博物馆副馆长达瓦次仁主持,采用线上+线下的方式,近300名各界听众聆听了讲座。
【讲座纪要】台北故宫典藏的清代藏传佛教文物特色
2022年11月22日下午,陕西师范大学宗教研究中心成功举办“天坛讲座”第三十五讲,台北故宫博物院刘国威研究员讲授了《台北故宫典藏的清代藏传佛教文物特色》,讲座由王海燕老师主持,中国藏学研究中心研究员、陕西师范大学宗教研究中心特聘研究员陈立健与谈。
【讲座】阿旺嘉措:苯教的民间信仰及民俗
苯教分为斯巴苯教和雍仲苯教,存在着民俗苯教和经典苯教不同的形态,民俗苯教兼具苯教与民俗的双重性、非理论化与弱组织性等特点;经典苯教有明确的传人、严格的教义、严密的组织。本文主要探讨了两者的关系,民俗苯教的构成元素及特点、信仰对象等,以及苯教对藏族民俗和文化的影响等。
【讲座】马戎:推动马克思主义民族理论中国化
马克思主义科学理论是中国社会发展的指导思想。自建党开始,中国共产党民族理论的基础是马克思主义民族理论,初期建国纲领和建国后的民族制度、政策设计也受到斯大林民族理论和苏联体制、政策的影响。根据中国共产党百年革命和建设事业的社会实践,在新世纪我们需要推动三个方面的研究工作:一是把传统的马克思主义基本原理与中国社会的现实发展相结合,对马克思主义民族理论进行再诠释;二是充分吸收中华文化中有关如何认识和处理族群关系的传统智慧;三是开展深入的区域性社会调查,在对各具体专题进行调查研究的基础上思考如何推动马克思主义民族理论的中国化,以及在新时代如何开展我国的民族工作。
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