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【西藏民俗文化】藏族生产性节日藏族的生产性节日分农事节日和牧事节日两类。农事节日主要有春播节和望果节，牧事节日有牧羊节和种类繁多的赛马节。
【西藏民俗文化】藏族游乐型节日​从严格意义上讲，藏族的大多数节日都具有游乐的性质，肃穆庄严的宗教节日也都具有娱神娱人的双重功能；而所谓“游乐型”节日，也或多或少带有宗教的色彩。
【活佛转世】陈庆英等：《活佛转世——缘起·发展·历史定制》（二）和绝大多数宗教一样，佛教主张人类的生命由肉体和灵魂（或者称为心识）组成，肉体可以消灭而灵魂不灭。在许多区分不同宗教的差别中，对肉体消灭以后灵魂的归宿和“另一个世界”的不同的说法，是基本的差别之一。
【西藏民俗文化】藏族服饰文化 | 装饰装饰是服饰文化的重要构成，也是最具特色的部分。藏族的传统装饰十分丰富，极具特点。
【西藏民俗文化】藏族服饰文化 | 僧人服饰​在西藏的城镇和乡村，特别是在寺庙，可见到许多身着绛红色僧服，头戴绛红色或黄色僧帽的僧人。其装束自成一体，同世俗人迥然相异。
【西藏民俗文化】藏族服饰文化 | 女性服装的类别与制作女性服装从色彩、款式到装饰均比男子的丰富，表现了女性爱美的天性。
【西藏民俗文化】藏族服饰文化 | 男子服装的类别与制作服饰，是一个民族最显著的标识和徽记。服饰文化，是民俗文化中最富直观美感、最绚丽多彩和最具魅力的文化现象。
鸠摩罗什——佛教中国化，他功不可没鸠摩罗什青少年时期游学西域和天竺诸国，在命运的重要时刻作出了抉择，他以极大毅力和愿心从西域来到长安，在促进西域和中国内地的文化、艺术、宗教和语言学术交流方面作出贡献，并在翻译学领域具有筑基开源之功。
【活佛转世】王权高于教权——历代中央政府对活佛转世的支持从历史上就可以看出活佛转世制度是自然发展的需要，历代中央政府都加以支持，明清两朝朝廷的大力支持、宣传和推举，使活佛转世制度达到新的高峰，清朝尤甚。
【西藏民俗文化】藏族饮食文化 |饮食礼仪与禁忌藏族是一个十分讲究礼仪的民族。民风淳朴，礼让谦恭、尊老爱幼、诚信无欺是自古传下来的纯良礼俗。敦煌古藏文文献中，在记述吐蕃历史上第一代赞普从天而降作天下之主时，这样描绘了藏地和民风：“在天之中央，大地之中心，世界之心脏，雪山围绕一切河流之源头，山高土洁，地域美好，人知为善，心生英勇，风俗纯良……以弯腰表致敬，以顶足为礼，对上等人用敬语说话……”。
【西藏民俗文化】藏族饮食文化 |炊具、餐具与饮具藏族炊具有陶制、石制、木制和金属制等类别，其中以陶器类制品使用最为古老而普遍，至今仍广泛使用，石制和金属类炊具亦颇具特色。
【活佛转世】“再回来”——活佛转世制度的兴起与盛行藏传佛教寻找活佛转世制度就是在13世纪时产生的。第一个尝试着实行的是噶举派。
【清明追思】缅怀藏学家王尧先生藏学家、中央民族大学教授王尧先生离开我们已经6年多了。王尧先生生前一直关注纳西学和藏学的研究。我在进行纳西族与藏族关系的研究方面受先生启迪颇多。
【活佛转世】什么是活佛转世？​王尧（1928.3-2015.12），男，汉族，江苏涟水人。中央民族大学教授、博士生导师、藏学研究院名誉院长，中央文史馆馆员，著名藏学家、民族史学家，北京大学兼职教授，中国佛教文化研究所特邀研究员，波恩大学《藏文历史文献》刊编委（1981年起）。
奉命赴藏，父子为国尽忠，令人扼腕长叹！我在对民国时期西藏历史的研究中，常常为那些在特殊情况下，忧国忧民的志士仁人所感动，他们为藏汉各族人民的交往交流交融做出了重要贡献。其中谢国梁父子奉命赴藏，双双以身殉职的事迹尤为感人。
【藏学家】东噶·洛桑赤列年谱初编
关于西藏百万农奴解放纪念馆四五事在享受今天幸福生活的时候，历史是不能忘记的。西藏这座新建的纪念馆是我们忆苦思甜的好去处，一起了解一下！
百万农奴翻身解放：西藏历史上最广泛最深刻的社会变革300多万雪域儿女从身边发生的巨大变化中，倍感党中央的亲切关怀，打心底感谢党、感谢祖国，从内心深处拥护中国共产党的领导、拥护社会主义制度。
西藏百万农奴解放纪念日的由来
【“珠峰奖”十问十答】之十：我有两个与其他人合作出版的藏文学术专著，能一起申报吗？​ 第五届“中国藏学研究珠峰奖”于2022年3月3日正式启动评奖工作。近期，我们推出【“珠峰奖”十问十答】栏目，就大家关于“珠峰奖”的有关疑问进行解答。
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