【周末书荐】石硕著：《中国古代民族走廊丛书·藏彝走廊》

《中国古代民族走廊丛书·藏彝走廊》

石硕主编 石硕著

青海人民出版社

2026年1月

后记

我参与藏彝走廊研究缘于一个偶然。上世纪90年代，我在敦煌古藏文写卷中读到一个古老民间传说。写卷的编号是P.T.126Ⅱ，这是当年法国汉学家伯希和（P.Pelliot,1874-1945）从敦煌带出去的一个写卷。写卷的开篇是：

“远古之初，辟荒之始，‘穆’与‘恰’联姻时代，‘恰’之使臣到了‘穆’之地界。”

这是一个关于藏地历史记忆的古老文本，内容讲叙‘恰’之使臣如何经历路途艰险，来到‘穆’的地界，最终达成“穆”、“恰”两大部落的联姻。写卷内容引起我浓厚兴趣。从种种迹象看，“穆”的地界应在“恰”的东南方向，位于横断山脉地区。于是，我围绕写卷的记载收集各种资料，写了《一个隐含藏族起源真相的文本——对藏族始祖传说中“猕猴”与“罗刹女”含义的释读》一文。因收罗的资料较丰富，论文发表后，意犹未尽，决定以此为线索，继续拓展和深耕，开始写《藏族族源与藏东古文明》一书。写此书过程中，我遇到一个麻烦：如何称呼这一辽阔区域？当时有两个选项，一是称“横断山脉地区”，二是称“川滇西部及藏东”。前者是自然地理概念，边界较模糊，故选择了后者，即“川滇西部及藏东”（我的同学罗开玉写该地区的石棺葬时，也用此称呼）。但这是行政区划概念，虽边界明确，缺点也很突出，不反映任何人文与自然的特点，且表述很累赘。心有不甘，于是进一步检阅材料，发现费孝通先生在1980年前后对该区域有个称呼，叫“藏彝走廊”，此称谓简略，概括该区域的人文特点。我对费孝通先生提出“藏彝走廊”概念的来龙去脉进行了一番梳理，写成《藏彝走廊：一个独具价值的民族区域》一文。当时对藏彝走廊极为熟悉的李绍明老师正在台湾访学，遂将拙文通过邮箱发给李老师，受到赞许与鼓励。李老师回来后，我们专门讨论了此问题，决定进一步积极推动和倡导藏彝走廊研究。于是，在李老师带领下，我们于2004年在成都召开了“藏彝走廊历史文化研讨会”。这是全国首次以“藏彝走廊”为主题的学术会议。当时生病住院的费先生听闻后，十分欣喜，口授了一封贺信，由王铭铭教授记录，费先生过目后签名，由王铭铭带到成都于会议上宣读。信的全文如下：

“‘藏彝走廊’历史文化学术讨论会”筹备组：

听说11月上旬将召开“‘藏彝走廊’历史文化学术讨论会”，我特别高兴。

我是“藏彝走廊”概念的提出人之一。二十多年前提出“藏彝走廊”这个概念，与我当时对自己的民族研究经历的反思是分不开的。“藏彝走廊”上频繁而密切的族间交往在历史和现实生活中的地位和作用，却早已引起民族学、人类学、民族史学界的注意。我自己在民族调查研究中初步看到，中国存在几个这样的“民族走廊”，而“藏彝走廊”就是一个具有典型意义的例子。六江流域天然的河谷通道，民族种类繁多，支系复杂，相互间密切接触和交融。对这条走廊展开文献和实地田野考察，民族学、人类学、民族史学家能看到民族之间文化交流的历史和这一历史的结晶，从而能对“中华民族多元一体格局”有一个比较生动的认识。

前些年，我在“中华民族多元一体格局”的基础上，针对世界格局提出了“文化自觉”的说法，“文化自觉”，指的是认识和处理文化关系的一种思想方法，它追求的境界是文化之间的“各美其美，美人之美，美美与共，和而不同”。展望新世纪的民族学、人类学、民族史研究，我们能看到这些学科所承担的，正是“文化自觉”的历史使命。在“藏彝走廊”展开多民族地区经济文化交流的历史与文化研究，对于我们从特定地区内部认识“和而不同”的民族文化接触历史与现状，有着重要意义，对于我们担当“文化自觉”的历史使命，也同等重要。

我很高兴地看到西南民族地区的同事们对于这个问题给予关注，更希望看到在“藏彝走廊”上开展的跨学科研究，从深化我们对这条走廊的认识的侧面，对民族学、人类学、民族语言研究和学科建设，做出自己的贡献。

预祝会议成功举行，圆满结束。

这封信成为指导藏彝走廊研究的一篇珍贵文献。为完整保留其面貌，将其收入《藏彝走廊：历史与文化》一书。

之后，在李绍明老师带领下，我们围绕藏彝走廊开展了一系列学术活动。2005年召开“藏彝走廊族群互动中美学术合作研讨会”，次年，又组织中、美学者对藏彝走廊地区进行了全面考察。2009年昆明人类学民族学世界大会，在李绍明老师亲自布署和安排下，由黄树民先生和我共同主持的“藏彝走廊论坛”获得极大成功，产生很大反响，受到人类学民族学界广泛关注和重视。藏彝走廊逐渐成为中国民族学人类学界的一个研究热点。自此，也开辟了从“走廊”角度认识川滇西部及藏东民族、历史与文化的一个新的学术方向。

这期间，我出版了《藏彝走廊：文明起源与民族源流》《青藏高原东缘的古代文明》等学术著作，并带领团队写出了系统讨论藏彝走廊民族、历史与文化的专著《交融与互动：藏彝走廊的民族、历史与文化》，也发表不少研究藏彝走廊的学术论文。

呈现在读者面前的这本《藏彝走廊》，是青海人民出版社组织的“民族走廊丛书”中的一本，目的是以学术成果为基础，比较整体、综合和相对通俗地勾勒、介绍藏彝走廊的基本轮廓与文化面貌。本书是在我已有学术论著基础上编撰而成，内容比较综合、全面，也适当兼顾了可读性。

有两点需要说明，其一，书中个别章节内容，虽然成果发表时由我署名在前，实际是我与学生合作完成。如岷江上游地区羌戈大战传说和历史记忆部分，系我与高琳的合作；清代民国藏彝走廊地区的陕商及巴塘关帝庙部分，则是与邹立波合作的。邹立波教授还协助我审读了全书清样。其二，该书编辑过程中，我的博士研究生许若冰做了大量具体工作，他根据编撰体例，从我有关藏彝走廊研究的学术论著中进行了广泛辑录，在此基础上分门别类做了细致的编纂。本书的基本构架和轮廓，主要得力于他的辛勤付出。在此，谨向他表达衷心的感谢！

学术薪火相传，后辈总是站在学术前辈的肩膀上前行。本书将要出版之际，特别缅怀两位令我景仰的学术前辈。一位是费孝通先生，如果没有1980年前后费先生对中国民族研究的反思，没有从中华民族所在地域进行中国民族研究的思考，就不可能提出“藏彝走廊”概念，也不可能产生后来的“中华民族多元一体格局”理论。学术史，很大程度也是概念史，一个新的学术概念的产生和提出，总是包含着新视角、新思想，带来学术的创新与进步。费孝通先生提出“藏彝走廊”同“中华民族多元一体格局”理论存在内在关联，二者是相互衔接的链环。从很大意义上说，深入认识藏彝走廊这一“历史形成的民族地区”，正是我们理解“中华民族多元一体格局”的重要基础。

李绍明老师曾求学于华西大学社会学系，与费先生关系密切。费先生来四川，李老师均参与接待和陪同。李老师是一位学识渊博、和蔼可亲且极富人格魅力的学术长辈，曾是四川学术界的灵魂人物。那些跟随李老师左右做藏彝走廊研究的日子，至今回忆起来仍历历在目。跟随李老师做藏彝走廊研究，我学到的不仅是如何做学术，更重要的是做人，是学术的眼光、格局与情怀。

谨以这本小书，致敬开拓并挚旗藏彝走廊研究的两位学术前辈。

石硕

2025年5月25日于川大江安花园

目录

上编民族源流与文化分区

第一章 概念与问题：“藏彝走廊”的提出与学术意义

一、“藏彝走廊”概念的提出

二、“藏彝走廊”概念的学术意义

三、作为学术命题的藏彝走廊研究

第二章 地域特征：藏彝走廊的范围及其特点

一、藏彝走廊的地理特点与范围

二、藏彝走廊的历史文化特点

第三章 文化分区：藏彝走廊的民族分布与文化格局

一、“北藏”“南彝”

二、七大文化分区

第四章 藏彝走廊石器时代文化的区系类型与人群互动

一、藏彝走廊旧石器时代的文化遗存与人群迁徙

二、藏彝走廊新石器时代文化的区域类型

三、藏彝走廊新石器时代文化与甘青地区的联系

四、新石器时代藏彝走廊上的人群迁徙及其路线

第五章 唐代以前藏彝走廊上的族群活动

一、先秦秦汉时代的石棺葬遗址与夷系人群

二、秦汉时代蜀人南迁及与西南夷的融合

三、秦汉时代羌人的南迁活动

四、汉晋时期藏彝走廊上的氐人及其南迁

第六章 唐代以后藏彝走廊上的民族流动

一、唐宋时期吐蕃的东向发展

二、元明清时期蒙古族的持续南下

三、明清时期木氏土司与彝族北上扩张

四、明清民国时期汉人的大量迁入

第七章 藏彝走廊各民族交融的趋势与特点

一、唐代以前藏缅语民族自北向南的迁移

二、唐代以后藏文化的东向辐射与影响

三、藏彝走廊民族流动的总体特点

下编历史记忆与民间互动

第八章 藏彝走廊上的迁徙传说与洪水神话

一、迁徙传说与祖先记忆

二、洪水神话与兄妹婚姻

第九章 藏族起源的传说故事及其历史隐喻

一、印度徙入说与卵生传说

二、猕猴与罗刹女结合衍生藏人的传说

三、藏彝走廊上的“猕猴”种系人群

四、藏文文献中的“穆”“恰”及其氏族联姻

五、跨越藏彝走廊：青藏高原腹地与横断山区的联系

第十章 嘉绒藏族的祖源记忆与族群历史

一、象雄的“琼”与“琼隆”

二、嘉绒的“琼”崇拜与祖源记忆

三、汉文史籍中的“邛笼”与“冉駹”

四、象雄琼氏部落的东迁及其年代

第十一章 藏彝走廊上的“羌戈大战”传说及其价值

一、“羌戈大战”传说的发现与定名

二、“羌戈大战”的流变与文本差异

三、“羌戈大战”的文本应用与特点

第十二章 “打箭炉”：汉藏交融下的地名、传说与信仰

一、清初打箭炉的兴起

二、从“打箭炉”到“郭达将军庙”

三、“借用”与“共享”：汉藏文化的巧妙链接

四、从郭达庙到“将军会”：藏汉民族的“同祀共欢”

第十三章 文化互动：巴塘关帝庙与汉藏日常生活

一、会馆：巴塘关帝庙的早期社会角色

二、汉藏互动下关帝庙社会角色的演变

三、巴塘关帝庙早期社会角色的延续与影响

第十四章 商贸活动：藏彝走廊上的陕商与汉藏贸易

一、陕商在藏彝走廊的活动及其商贸网络

二、“老陕”形象的塑造：陕商的族际经商

三、陕商对藏彝走廊汉藏文化交融的影响

结语

一、藏彝走廊在我国民族交往交流中的地位与价值

二、藏彝走廊多民族交往的特点与启示

三、藏彝走廊在铸牢中华民族共同体意识的示范作用

参考文献

后记

（来源：民族史微信公众号）