五世嘉木样活佛：为抗日，虽肝脑涂地亦不辞

开篇语：今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，回顾当年在国难当头，民族危亡之时，一批爱国爱教的藏传佛教僧人也投入了这场轰轰烈烈的战役，他们“本大慈悲，运大智慧，发为大雄大力大无畏的精神”。认为“我们也是中国的国民，也是一家的兄弟，我们应该尽我们的心力，不能够漠不相关，并且我们都是佛教信徒，对此祖国空前的劫难，我们不能没有感慈悲之念。”所以他们与各族各界人民一道同仇敌忾，团结合作，以组织抗议、前线慰问、物资支援、精神祈福等多种方式投入到抗日战争当中去。他们的爱国实践既延续了藏民族的反帝爱国传统，又深化了中华民族共同体意识，在中国人民抗战史上留下了独特而光辉的印记。

图为五世嘉木样活佛图片来源：甘肃档案微信公众号

五世嘉木样活佛：为抗日，虽肝脑涂地亦不辞

1937年底远在拉萨的五世嘉木样活佛，他就给中央发电报，这个是当时来说很难得的。在拉萨，他说：“惊闻日寇犯我华北、上海，地方糜烂，人民死亡，敝佛闻之，不胜悲痛。”同时在电报当中他还表示，自己“为抗日，虽肝脑涂地亦不辞。”所以中央如果有什么需要做的，他也非常地愿意。所以嘉木样活佛他曾先后两次就派团到重庆表示抗日的决心，来支持抗战。1938年他曾经派团携带了八面锦旗、军旗，5万元的慰劳慰问品和数万张羊皮到重庆，还有各个战区去劳军，并且捐献了100头牛、1000只羊来支援。另外他募集了其他的一些物品，他通过甘肃来转赠前线战士，并且向中央政府敬献了书有“国家至尊”4个字的锦旗。

图为《为宣传抗建告蒙藏同胞书》图片来源：甘肃档案微信公众号

1943年7月，他已经从西藏回到家乡了，这个时候五世嘉木样携带由他本人撰写的藏汉两种文字的《为宣传抗建告蒙藏同胞书》先后赴甘南玛曲、青海果洛、四川阿坝等这些地区来宣讲，动员民众抗日。《告蒙藏同胞书》将蒙藏同胞的命运与整个国家的存亡紧密绑定，最后胜利的来临确实为期不远。

“在此千钧一发之际，吾人的责任，亦愈加重大！”就是他在告同胞书里边提到的。所以我们再看一件事，1943年底拉卜楞寺所属一〇八寺代表团再一次前往重庆，1938年一次，1943年一次，到重庆向国家捐献了30架战斗机，当时的估算是每架需要银元3万元的话，那就合计90万银元。这个壮举在当时重庆、在全国都是轰动一时，受到了国民政府的特令嘉奖，颁给了他们“输财卫国”这样一个匾额，应该说是我们国家少数民族爱国抗日运动的典范。

代表团当时还在重庆做一些宣讲，他们宣讲有一句话，我觉得在当时来说报纸有刊载，让听众无不激动，掌声不断，什么话呢，“边区尽为国土，我们边胞悉为国民，息息相关，休戚与共。”你像这种认识，在五世嘉木样活佛在他的《告蒙藏同胞书》里面，包括他的行动里边，他始终贯穿了对中央、对国家的明确的认同。他要求就是蒙藏同胞对各级政府的命令与法律要切实地遵守，将贡献国家作为后方民众的责任。所以在他《告蒙藏同胞书》结尾的祈愿当中，他就提出来，愿侵略者速食其报，让侵略者很快地受到报应；愿抗战将士世享安乐，愿我们的抗战将士永远的享受安乐；愿国家万年永固，愿世界永久和平。直接地表达对国家统一和稳定的深切的期盼。

（来源：统战新语，原文和音频刊载在中国西藏网，主讲人：喜饶尼玛，原标题：抗战丹心｜五世嘉木样活佛：为抗日，虽肝脑涂地亦不辞）