为进一步推进中国藏学研究中心重点课题《西藏文化史·宋代卷》的编撰工作，根据课题调研方案，2022年7月31日至8月7日，由中国藏学研究中心宗教研究所副所长、本卷副主编拉先加带队，中国藏学出版社藏文编辑部主任南加才让、《中国藏学》杂志社英文编辑部张宁、中心图书馆索南多杰等一行4人赴西藏自治区阿里地区噶尔县、札达县、普兰县等地调研。
调研组围绕我国宋代时期，即西藏地方分裂割据时期的政治、经济、历史、文化，先后走访噶尔县门士乡古入江寺（古鲁甲寺）、穹窿银城、札达县托林寺、东嘎和皮央石窟，以及普兰县科迦寺、曲古寺等历史文化遗迹，与当地文化名人进行访谈、考察历史文化遗迹，查阅古籍文献、收集相关资料。
通过调研发现，阿里地区地域辽阔，文化资源十分丰富。其中噶尔县门士乡穹窿银城是古象雄时期的都城，这里孕育出了以原始苯教为核心的古象雄文明。在古入江寺附近的墓室出土了象雄时期的金面具和印有“王侯”字样的丝织品，有力证明了吐蕃时期西部阿里高原已经融入丝绸之路，丝织品经丝路传入象雄腹地。在宋代，吐蕃王朝崩溃后我国西藏地方进入了分裂割据时期，吐蕃王室后裔吉德尼玛衮（སྐྱིད་ལྡེ་ཉི་མ་མགོན།）及其子孙统治了阿里，开始有了“阿里三围（མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ།）”的地理概念，先后出现了拉达克王系、桑噶王系以及普兰王系等割据统治的局面。在文化上，公元十世纪末，拉喇嘛益西沃（ཡེ་ཤེས་འོད།）和强秋沃（བྱང་ཆུབ་འོད།）叔侄创建了普兰托林寺等佛教寺院，派仁钦桑布等赴克什米尔学佛，迎请阿底峡大师到阿里传法，资助译师们翻译佛学经典，从此高僧大德开始著书立说，开宗立派，佛教在西藏开始复兴，形成了藏传佛教著名的上路弘传，开启了藏传佛教后弘期历史进程。在这一时期，因佛教的传入，中亚、南亚以及祖国内地等不同的佛教艺术传入阿里，与本土艺术结合，形成了独具特色东嘎、皮央等石窟壁画艺术，经过千年，这些地区的壁画仍绚丽多彩，精美绝伦。通过深入调查研究发现，历史上阿里通过丝绸之路与祖国内地有着密切的联系，与我国各民族之间存在着广泛的交往交流交融。
在调研路上，课题组不忘初心、牢记使命，克服种种困难，深入开展调研，为研究和撰写《西藏文化史·宋代卷》收集到了诸多材料，下一步将努力把这些资料转化成高质量研究成果。
在噶尔县门士乡古入江寺调研
在阿里地区普兰县科迦寺调研后弘期壁画艺术
在札达县托林寺访谈
在札达县皮央石窟与管理员进行访谈
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