「 2021年总目录」
（文章作者后的阿拉伯数字为期数）
▍特约稿
“中华民族”叙事：国族证成中的古为今用
／任剑涛(1)
于道泉致钢和泰两封书信释读
／王启龙(1)
论青藏高原古代各族人民共同开创了“高原丝绸之路”
／霍巍(2)
物质增长为何难以提升生活质量?——基于CSS2017数据的分析
／胡荣 林兆琦(2)
民族地区同步实现现代化的战略思考
／黄泰岩 詹筱媛(3)
经济学域观范式的若干基本原理研究
／金碚(3)
作为中国哲学关键词的“性”概念的生成及其早期论域的开展
／丁四新(3)
“铸牢中华民族共同体意识”理念的形成与创新
／何星亮(4)
多民族国家国家整合的逻辑
／周平(4)
中国民俗学著述中的区域本位、民族本位与事象本位
／周星(4)
中国共产党创办延安民族学院的经验与启示——纪念延安民族学院创办80周年
／张京泽(5)
论民族交往交流交融中的西夏文化
／杜建录(6)
藏学家于道泉与王森入聘北京大学始末
／陈明(6)
蒙古语文在清代西藏——以西藏自治区档案馆所藏清代蒙古文公牍为例
／乌云毕力格(6)
▍马克思主义中国化研究
主持人语
／邹吉忠(1)
开启全面建设社会主义现代化国家新征程的光辉指南——关于《习近平谈治国理政》第三卷几个重要理论问题的学习感悟
／周文彰 陈少雷(1)
论中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导——基于三个分析视角的解读
／张亮亮(1)
论习近平新时代中国特色社会主义政治制度建设思想的哲学逻辑
／岳凤兰(1)
▍庆祝中国共产党成立100周年
中国共产党解决民族问题正确道路的百年探索与基本经验
／王延中 周辉(5)
建党百年中华民族追求团结统一的内生动力与发展历程
／王云芳( 5)
以人民为中心:新时代民族事务治理的政治之道
／徐欣顺 青觉( 5)
▍中华民族共同体研究
祖先本质的多面性与亻革家祭祖仪式研究——铸牢中华民族共同体意识的一个思考视角
／蒙祥忠 麻国庆( 2)
“弟兄祖先”神话与多民族共同体建构实践——中华民族共同体意识的生成路径
／王丹( 2)
西藏和平解放是中华民族共同体意识的充分体现
／喜饶尼玛 冯翔( 3)
论西藏铸牢中华民族共同体意识的重大意义、存在挑战及实践路径
／次旦扎西 周国起( 3)
各民族交往交流交融:淡化族际差异抑或强化族际纽带?
／郝亚明( 3)
试论中华民族共同体意识的交互性
／纳日碧力戈 凯沙尔·夏木西( 4)
从自在、自觉到自为:中华民族发展的历史逻辑
／李静 高恩召( 4)
塑造中华民族形象的观看之道——早期中国西部民族摄影研究
／潘万里( 4)
新时代中国共产党铸牢中华民族共同体意识研究:逻辑缘起、价值意蕴和实践路径
／王伟 张伦阳( 6)
民族文化交流交融与“中华民族共同体”的生成发展探析——以西北地区为例
／满珂 蒋亭亭( 6)
▍民族经济研究
主持人语
／黄泰岩( 2)
全面建成小康社会后民族地区如何可持续减贫——财政政策效果评估和提升策略
／邓慧慧 潘雪婷( 2)
“三区三州”深度贫困地区扶贫政策效应与作用机制研究
／李波 张春燕 刘丽娜( 2)
深度贫困县识别的精准性评估及启示
／龙贺兴 时卫平 刘金龙 梁茗( 2)
民族地区数字普惠金融发展与农牧民收入增长的关系——基于PVAR模型的实证分析
／久毛措 许小晴 刘和平( 5)
民族地区乡村振兴的元思考
／张丽君 李臻( 5)
▍民族学与人类学研究
“多元间关系”与“连续性时空”——兼论“中华民族”结构中的思想史路径
／袁剑( 1)
中国生态人类学的发展与反思
／曾少聪 罗意( 1)
中国西南民族志电影的早期发轫
／朱靖江( 1)
人类学参与区域研究的历史逻辑
／张青仁( 2)
相际经营与结社之道:滇南梯田农耕民族交往交流交融研究
／罗丹( 2)
苯教建筑文化发展脉络探析
／龙珠多杰 王晓晶( 2)
“中华民族是一个”的田野基础与学理支撑——顾颉刚西北考察与民族知识的获取
／王志通( 3)
客家族群认识论转向与学术知识体系建构
／周建新 王梁宇( 3)
论中国特色民族学学科建设的时代命题
／高永久 冯辉( 4)
约瑟夫·洛克阿尼玛卿考察的学术意义和科学价值
／杨毛措( 4)
品味与价值:老曼峨茶叶市场化中的身体感、技艺与资本游聚
／张振伟 韩秀( 4)
21世纪“新民族主义”：缘起、特点及趋势
／周少青( 5)
具身理论的空间模型与日常生活中的人类学实践
／张文义( 5)
潭门渔民生计方式与人-海关系变迁的民族志考察
／王利兵( 5)
文明与互鉴:“糯稻文化圈”及其变迁管窥
／杨筑慧( 6)
“德治”与民族地区乡村社区建设——基于“社会团结”道德理论的思考
／庄晨燕 浦天龙( 6)
情与器的多重世界:雪域高原的生命和环境
／高煜芳 居·扎西桑俄( 6 )
冰嬉国俗与乾隆朝的礼制改革
／任昳霏( 6)
自我的它/他/她性：中国近代冰雪文化与女性现代性
／杨宇菲 张小军( 6)
▍社会学研究
主持人语
/周晓虹( 1)
网络环境下公众建立信息信任的心理基础:以“罗尔事件”为例
/杨宜音 闫玉荣( 1)
网络道德事件中青年群体的不确定性认知与极端心理反应
/吴莹 曾子珊( 1)
社会变迁与当代中国民众的政府满意度研究
/胡洁( 1)
乡村精英带动扶贫的实践逻辑——一个基于场域理论解释湘西 Z村脱贫经验的尝试
/刘小珉 刘诗谣( 2)
“倒商”“坐商”与“网商”——对中俄边境地区商人群体经商模式转型研究
/任国英 刘雪菊( 2)
草原工矿业开发与牧民可持续生计研究
——基于发展型社会政策逻辑
/张群( 2)
主持人语
/景军(3)
大渐弥留之痛与临终关怀之本
/景军( 3)
中国农村老年人心理健康的社会学干预:行动研究视角下的反思
/孙薇薇 王燕( 3)
从“灵性生活”走向“灵性护理”:以我国佛教安养院临终关怀实践和思想为例
/陈昭( 3)
农户是如何组织起来的——基于贵州省安顺市塘约村的分析
/谢治菊 王曦( 4)
社区社会组织何以“悬浮”社区——基于南京市 B街道项目制购买社会服务的考察
/刘安( 4)
新时代民族工作的创新举措:民族互嵌格局研究进展与未来进路
/高向东 高鹏飞( 5 )
微商妈妈社群的社会资本与家庭生命周期研究
/叶韦明 丁宁( 5)
我国少数民族脱贫人口过渡期脆弱性研究
/艾斌 谢忱 陈佳鹏( 5)
主持人语:个体经验、集体记忆与中国想象
/周晓虹( 6)
个体经验如何进入“大写的历史”:口述史研究的效度及其分析框架
/周海燕( 6)
现代性的再启与“工业中国”的想象——以20世纪50年代草明的工业小说为例
/彭圣钦 周晓虹( 6)
卫生何以爱国——国家治理与群众转译因素研究
/唐天健 陆远( 6)
▍非物质文化遗产学研究
主持人语:一道崭新的学术风景
/冯骥才( 3)
论非物质文化遗产学学科建设的方向与路径
/向云驹( 3)
田野研究与学科建设:以民间剪纸为个案的文化遗产传承保护实践
/乔晓光( 3)
中国保护非物质文化遗产“建档”实践与理论探索——以《中国唐卡文化档案》项目为例
/冯莉( 3)
主持人语
/刘魁立( 4)
契约、中间人与规则:非遗保护的行动逻辑
/宋俊华( 4)
文化生态保护区建设的动力机制——基于“空间生产”视角的讨论
/林继富( 4)
乡村振兴背景下非遗传承人与新乡贤的互构机制——以“撒叶儿嗬”传承现状为中心的考察
/谭志满( 4)
▍法学研究
关于元代罪囚管理中的几个问题——以国图藏《魏书》纸背文献为中心
/杜立晖( 1)
我国跨境破产法立法的完善:目标、框架与规则
/张玲( 1)
▍民族史与边疆学研究
明中前期两广瑶僮地区招主控制体系的形成与扩散
／任建敏( 1)
辽代提辖司探讨
／杨逍( 1)
论唐代两蕃的族群认同与构建
／毕德广( 1)
记忆·现实·愿景:论元代北方文士的“大定”“明昌”情结
／张宝珅( 2)
明清官修史书对“正统北狩”的历史书写
／郑宁( 2)
一个清代军功贵族世家——蒙古兀鲁特部明安家族碑文释读
／哈斯巴根( 2)
我国民族史研究现状及发展趋势
／黑龙 关佳琪( 2)
主持人语
／王子今( 3)
秦汉边政的方位形势:“北边”“南边”“西边”“西北边”
／王子今( 3)
元明边疆治理的传承与变迁——以明初军民府沿革为中心
／蔡亚龙( 3)
明代海疆治理与危机应对——以两部《闽海纪事》为线索
／万明( 3)
文明共生与族群秩序:清代对长城的废弃与坚守
／彭勇( 3)
清代铁木哥斡赤斤后裔家谱考述
／玉海( 4)
论20世纪上半期英帝国的西藏知识生产机制
／赵光锐(4)
杨建新的丝绸之路研究
／王希隆 夏晔勇(5)
书写“要荒”:“八景”所见明清贵州的开发与社会变迁
／李渌(5)
春秋时期姜戎、陆浑戎融入华夏考
／张瑞强(6)
清代“军管苗寨”制度与湘西基层治理机构的设置及运行
／周妮(6)
葬坟与先占:清中叶以来滇南黑树林地区地权新秩序中的多民族互动交融
／李建明 干小莉(6)
▍民族语言文献研究
一种传统蒙古文拼写检查系统的实现
／斯·劳格劳 白斯勤 白庆格勒图(1)
华锐藏语小句链的实然与非实然标记
／宋占峰 王双成( 1)
方言土语变迁与族群边界消融——以四川省凉山彝族自治州甘洛县为例
／巫达( 4)
索南喇旺布《噶当教法源流》的版本及内容、史料来源探析
／米玛次仁( 4)
白马藏人的《阿尼嘎萨》:文本、特征及价值
／王万平 杨么梅( 4)
▍佛教中国化研究
藏传佛教般若中观中国化的诠释学解读
/班班多杰( 5)
《「拙火」十六种要仪》藏汉文本的比较研究
/沈卫荣( 5)
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