阿底夏弟子仲敦巴于北宋嘉祐二年（1057）在热振建立道场，对阿底夏的一批弟子作修习指导，逐渐形成一个新的教派，即噶当派。其中又分为重视密教的教授派（gdams-ngag-pa）和重视显教的教典派（gzhung-pa）。此外还有阿底夏另一弟子俄·列必喜饶建立桑浦寺后形成的桑浦系统。
阿底夏本人重视密教修行，因此属于教授派的阿底夏弟子继续重视密教修行，但传到这一派的甲域瓦·熏奴俄（bya-yul-ba-gzhon-nu-vod，1075—1138）时也开始学显教，受比丘戒，朝着显密兼修的方向发展。以博多瓦·仁钦赛（po-to-ba-rin-chen-gsal，1031—1105）为代表的教典派仍然对无上瑜伽持保守态度，具有显教主义的倾向。噶当派中最著名的学者有巴曹·尼玛扎、俄·洛丹喜饶和恰巴·却吉僧格。
（作者：褚俊杰 摘自：王尧陈庆英主编《藏族历史文化辞典》）
版权所有 中国藏学研究中心。 保留所有权利。 京ICP备06045333号-1
京公网安备 11010502035580号
