王森

王森（1912—1991），汉族，河北省安新县人。现代著名藏学家、宗教学家、因明学家、古文字学家。民国二十年（1931）考入北京大学哲学系学习印度哲学和佛教哲学，民国二十四年（1935）毕业后留校做著名哲学家汤用彤的助手。民国二十五年（1936）夏入清华大学哲学系任助教。抗日战争时期留居北平，其间为“菩提学会”对勘汉藏文佛经，兼任私立中国佛学院讲师等职。民国三十五年（1946）任北京大学文学院东语系讲师。1952年调中央民族学院研究部任副教授。1958年入中国科学院哲学社会科学部民族研究所任副研究员。1978年后历任中国社会科学院民族研究所副研究员、研究员、历史室主任、所学术委员，并兼任中国社会科学院研究生院教授、世界宗教研究所研究员、中国藏学研究中心顾问、中国佛教文化研究所特约研究员、中国民族史学会理事、中国宗教学会理事等职。

其学术贡献主要表现在以下几个方面：

（1）藏传因明研究。民国三十二年（1943）为中国佛学院编撰《佛教梵文读本》（二册），1957年发表《关于因明的一篇资料》和《现观庄严论》，1988年为《中国大百科全书》宗教卷撰写因明部分，1989年发表《因明在西藏》，并为《中国逻辑史》撰写《藏传因明》专章。此外，还为民族文化宫图书馆编写馆藏贝叶经目录259号；翻译、校勘因明典籍；讲授因明课等。由于精通梵文和藏文，通晓中国哲学史、藏传佛教史和印度佛教史，成为用现代科学方法（如宗教学、语言学、历史学等）研究藏传因明的开创者之一。

（2）藏传佛教研究。早在1963年，他便开始从事藏传佛教史的研究，并于1965年完成《关于西藏佛教史的十篇资料》，1987年正式出版，改名为《西藏佛教发展史略》。该书根据藏文、汉文和外文资料，全面系统地阐述了藏传佛教发展演变的历史，并将藏传佛教置于藏族社会历史背景中加以考察，得出的结论令人信服。撰写的《宗喀巴传论》、《宗喀巴年谱》等文，深入研究了格鲁派的创始人宗喀巴推行的藏传佛教改革，是迄今为止研究宗喀巴的代表作之一。《释明代梵藏汉文〈法被图〉》（1989年）是研究佛教文物，解读梵、藏文献的范本。

（3）藏族史研究。他在研究中将藏族史与藏传佛教的研究相结合，在《西藏佛教发展史略》中有不少关于藏族史的精辟见解，填补了吐蕃王朝至萨迦王朝400多年分裂时期历史研究的空白。并对元代西藏的十三万户作了开创性的研究。

（4）教学与培养人才。他一生科研与教学并重。1952年以前以教学为主兼做科研工作；1952年以后以科研为主兼从事教学。几十年的教学工作，为国内外培养了一批藏学、因明学和宗教史学等方面的人才。他精通梵、藏、英语，学兼文、史、哲，成为陈寅恪在我国开创的历史语言学派的重要传人。