（甲）前往地点：青海省原有各县所属各藏族及各寺庙，环湖八族，阿里克九族，上下果密族，黄河南各藏族，南番二十一寨，保安十二族，以上各族所属寺庙及拉卜楞一带。
（乙）行程路线：西宁—塔尔寺—的咱寺—夏琼寺江拉族—十族昂锁属地—佑宁寺—却藏寺—广惠寺—天堂寺—北山后各族—东科尔寺—扎藏寺—阿里克族—阿里克寺—千卜采族—冈咱族—汪什代族—达乌玉—都受族—上果密族—下果密族—黄河南鲁仓族—完受族—拉加寺—贵德县属上山各族—下山各族—德庆寺—边都三沟—乃小楞寺—边都寺—隆务寺—保安十二族及所属寺庙—夕场寺—起台沟—朵唯扎仓寺—拉卜楞寺—黑错寺等。
（丙）期限：由西宁经青海各族寺最低限度须时五六月。
（丁）视察宣传方式
１.到一地先行讲经，以提起信仰之心，然后利用听众集会机会，从事口头宣传，并以佛教道理比较中日存心善恶行为之良暴，以因果关系证明我抗战必胜。
２.利用所带油印机，随时编印藏文宣传多种，并印制合乎边民心理之藏文抗战兴教标语，随时张贴，以收宣传之效。
３.利用农历六月九日，各寺盛大法会时藏民聚集之机会从事口头文字各种宣传。
４.随时利用所带留声机及照片等，吸引牧地民众（因牧人尚少见也）集合一处，从事宣传。
５.利用所带收音机将所收新闻消息逐日报告，遇必要时并油印简单每日新闻，以资宣传。
６.于所经各地，将民众疾苦，社会状态，地方情形及各寺庙之沿革现状等，详细查访，登诸日记札记，汇报中央。
（戊）宣传要点
１.说明现时国际情势及国内详情，俾其有正确概念。
２.说明我国以往光荣伟大之历史及历代各民族间之关系，以种种事实证明国内各民族间同源分支，与国外民族绝不相同，申述本党各族平等之真义，以增强其民族意识而固团结。
３.比较中日历史文化之优劣，指出此次战争中良善残暴及有心善恶之别，使之倾向中央，鄙夷日本。
４.以抗战以来敌我军事、经济、政治、民众、士气之优劣比较说明，并指出我第二期抗战各种设施之进步情形，以证明我之必胜，敌之必败。
５.说明日本虽标榜以佛教为国教，然其行为直同于修罗魔王，不特不合于佛法，且违反至极，此等行为以佛法业果而言，绝无好报，日人卑鄙无耻，惯用欺骗伎俩，以达其侵略目的，蒙藏同胞应谨防之。
６.说明中央确实尊崇佛法，并以已往史实及现在事实证明之，俾其勿惑于邪见。
７.说明现代中国之地理区划，政治组织及三民主义之真义，俾其了解。
８.说明中央关念边民，爱护边民，边民对于中央亦应一致，竭诚拥护。
９.说明最高领袖、中央长官、内地军民为国努力之情形，并谓我边疆同胞亦应一致奋起，效忠国家，若仍不关痛痒，甚且甘做奸人，供敌利用，则不但个人身败名裂，为人共弃，遗臭万古，并且为出卖祖宗。
10.说明日本人口口声声谓辅助建立“满洲国”，其实所谓“满洲国”不过为日本人之牛马，现在傀儡溥仪及东北人民所受痛苦，悔之不及，较朝鲜、台湾尤甚，人若误受其甘言诱惑，供其利用，将来一入其手，将生生世世作其奴隶，受其蹂躏，乃至于万劫不复。应十分谨慎。
11.其他。
喜饶嘉错拟呈 六，十二
（国民政府教育部档案）
（资料来源：张羽新、张双志：《民国藏事史料汇编》（六册），北京：学苑出版社，2005年，第447—448页）
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